Sobre os fins morais da razão

• Machado Santos, Ricardo ^[1]
  1. [1] Instituto Federal de Ciência e Tecnologia de Mato Grosso do sul
• Localización: Revista de filosofía Aurora, ISSN-e 2965-1565, ISSN 2965-1557, Vol. 28, Nº. 44, 2016 (Ejemplar dedicado a: Kant), págs. 507-530
• Idioma: portugués
• Títulos paralelos:
  • About the moral ends of reason
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  • Texto completo
• Resumen
  • English

    The purpose of this article is to make a summary of the results in my doctoral thesis, defended and approved at the Unicamp Institute of Philosophy and Human Sciences on June 9, 2015. Thus, it summarizes the discussion of the need for called “moral ends of reason” within the Kantian philosophy. This research proposed to explain some modifications made in the ethics of Kant of the texts of the 1780s to his later texts the second half of the 1790s, showing that they are going towards a sensification of Kantian ethics and this is only possible as Kant replaces concepts of Christian origin (God, holiness, supreme good) especially committed to a field of transcendence by concepts of Greek origin (virtue, moral asceticism, moral self-construction, etc.) on or more likely to be linked to nature human.

  • português

    O objetivo do presente artigo é fazer uma exposição sumária dos resultados obtidos em minha tese de doutorado, defendida e aprovada no Instituto de Filosofia e Ciências Humanas da Unicamp no dia 09 de junho de 2015. Assim, se apresenta resumidamente a discussão sobre a necessidade dos chamados “fins morais da razão” dentro da filosofia kantiana. Tal investigação propunha explicitar algumas modificações apresentadas na ética de Kant dos textos da década de 1780 aos seus textos tardios da segunda metade da década de 1790, mostrando que elas vão no sentido de uma sensificação da ética kantiana e que esta só é possível à medida que Kant substitui conceitos de origem cristã (Deus, santidade, sumo bem) notadamente comprometidos com um domínio da transcendênciapor conceitos de origem grega (virtude, ascese moral, autoconstrução moral, etc.) mais ligados ou mais passíveis de serem vinculados à natureza humana.