Cristhiano dos Santos Teixeira
El artículo buscará comprender cómo la idea de “naturaleza” llegó a regir la mentalidad política de la identidad nacional brasileña en el siglo XIX. Esta identidad constituye, como sabemos, la base para representar la unidad de los individuos con la naturaleza. A partir de entonces, el contexto político del imperio se forjó un significado que pondría de relieve esta relación. Por ejemplo, los relatos de José da Cunha Matos, quien sostenía que la naturaleza habitaría la identidad de los hombres y revelaría su unidad, su identificación. Esta idea de “identidad” quedó luego vinculada a la idea de “naturaleza”, componiendo así este marco de pensamiento cultural. Y fijar al hombre a su tierra, vinculando identidad y naturaleza, histórica y geográfica. Esto reflejaría precisamente el intento de superar la falta de unidad en el imperio.
O artigo buscará compreender de que maneira a ideia de “natureza” passou a governar a mentalidade política da identidade nacional brasileira no século XIX. Essa identidade constituída, como sabemos, como base de representação da unidade dos indivíduos com a natureza. A partir daí, o contexto político do império forjou para si um sentido que evidenciaria essa relação. Por exemplo, os relatos de José da Cunha Matos, que defendia que a natureza habitaria a identidade dos homens e revelaria a sua unidade, a sua identificação. Essa ideia de “identidade” passou a se vincular, então, à ideia de “natureza”, compondo, assim, esse quadro geral do pensamento da nossa cultura. Fixando, assim, o homem à sua terra, e vinculando identidade e natureza, histórica e geográfica. O que refletiria justamente a tentativa de superação da falta de unidade pelo império.
The article will seek to understand how the idea of “nature” came to govern the political mentality of Brazilian national identity in the 19th century. This identity constitutes, as we know, the basis for representing the unity of individuals with your nature. From then on, the political context of the empire forged a meaning for itself that would highlight this relationship. For example, the reports of José da Cunha Matos, who argued that nature would inhabit the identity of men and reveal their unity, their identification. This idea of “identity” then became linked to the idea of “nature”, thus composing this picture of the culture’s thinking. And fixing man to his land, linking identity and nature, historical and geographic. This would precisely reflect the attempt to overcome the lack of unity in the empire.
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