Idolâtres, hérétiques et juifs: L’ombre du diable et l’Histoire des Religions

• Barbu, Daniel ^[1]
  1. [1] Centre National de la Recherche Scientifique

     Centre National de la Recherche Scientifique

     París, Francia

     
• Localización: Arys: Antigüedad: religiones y sociedades, ISSN-e 1575-166X, Nº. 22, 2024 (Ejemplar dedicado a: Oh My Gods! Where Are You? Polytheism along), págs. 313-334
• Idioma: francés
• Títulos paralelos:
  • Idolaters, Heretics and Jews: The Shadow of the Devil and the History of Religions
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• Resumen
  • English

    This article explores the connections of the Christian discourse on Jews, idol­aters and heretics, and the lasting influ­ence of that discourse on Western ideas on non-Western and/or ancient religions. Idolatry, heresy, and Judaism are discursive categories with ambiguous links, referring to various forms of religious otherness. Late ancient Christian heresiologists tend to blur the lines separating Jews, idola­ters, and heretics in order to underscore their common error and shared history. This heresiological rhetoric functions by way of comparison, ultimately producing different but no less dramatic real-world effects following the Christianization of the Roman empire.

  • français

    Cet essai explore les liens entre les discours chrétien sur les Juifs, les idolâtres et les héré­tiques, et l’influence durable de ces différents discours sur l’imaginaire occidental des reli­gions non-chrétiennes. L’idolâtrie, l’hérésie et le judaïsme sont des catégories discursives aux rapports ambigus, qui renvoient à diverses formes d’altérité religieuse. Les hérésiologues chrétiens de l’Antiquité tardive ont eu ten­dance à brouiller les frontières censées séparer Juifs, idolâtres et hérétiques, et ainsi souligner souligner leur erreur commune et leur his­toire partagée. Cette rhétorique hérésiolo­gique passe par une forme de comparaison, dont les effets ne se limitent pas, toutefois, à la seule sphère de la théorie.