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Resumen de Ecofascismos y crisis ecosocial: sustratos, contextos, causas y detonantes

Pablo Font Oporto

  • español

    El presente trabajo pretende abordar en profundidad algunos de los aspectos esenciales en el origen de las posturas ecofascistas actuales. Entendidas como aquellas que pretenden preservar los recursos naturales para una minoría privilegiada por medio de la exclusión de las grandes mayorías populares, las ideas ecofascistas están experimentando un momento de fuerte auge en una coyuntura de crisis ecosocial que se desarrolla, además, en el contexto de una importante crisis civilizatoria. Entendemos que los orígenes de esas crisis se hallan precisamente vinculados a una cosmovisión que alienta unos determinados imaginarios colectivos ante las mismas y que, a la postre, alimenta esas posturas ecofascistas. Dicha cosmovisión parte, dentro del paradigma moderno occidental, de la idea de un ser humano ilimitado, lo que conlleva inevitablemente una configuración cultural y práctica de carácter eco-colonial negadora de otros pueblos, que son de este modo subalternizados. Sostenemos que la tentación de superar la crisis socioambiental mediante soluciones tecnooptimistas no hará más que profundizar en este modelo. No sólo eso. Las tecnocracias entrañan una amenaza potencial para la democracia, en cuanto pueden ser cauce para la normalización de autoritarismos propios de los proyectos ecofascistas.

  • English

    This paper aims to address in depth some of the essential aspects at the origin of current eco-fascist positions, understood as those that seek to preserve natural resources for a privileged minority through the exclusion of the great popular majorities. Currently, eco-fascist ideas are experiencing a moment of strong growth at a time of eco-social crisis, which is also taking place in the context of a major civilisational crisis. We understand that the origins of these crises are precisely linked to a worldview that encourages certain collective imaginaries about them and that, in the end, feeds these eco-fascist positions. This worldview is based, within the modern Western paradigm, on the idea of an unlimited human being. This inevitably leads to a cultural and practical configuration of an eco-colonial character that denies other peoples, who are thus subalternised. We argue that the temptation to overcome the socio-environmental crisis through techno-optimistic solutions will only deepen this model. Not only that. Technocracies pose a potential threat to democracy, as they can be a channel for the normalisation of authoritarianisms characteristic of eco-fascist projects.


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