Resumen de Desde que somos un capital: genealogías de la transformación del trabajo como proceso de subjetivación y civilización en las sociedades contemporáneas
- español
El presente artículo aborda la transformación del trabajo como horizonte de subjetivación político a través de sus delineamientos y transformaciones principales en la historia del capitalismo contemporáneo con el objetivo de explicar, a través de sus alteraciones, su desplazamiento como vórtice primordial en la lucha por la justicia social. Así, este es abordado desde su instauración inaugural como proceso de subjetivación fundamental en la teoría política de Marx para alcanzar, a través de la crítica postmarxista de las contradicciones reveladas en su facticidad histórico-política y de la reterritorialización operada por el neoliberalismo de mercado global, la explicación en torno a su aparente pérdida de relevancia en la actualidad para la izquierda política en favor de otras vías y movimientos de lucha social. Movimientos los cuales, a su vez, son comprendidos en su posibilidad de operar como agenciamientos políticamente capaces desde la ponderación de su arraigo en la transformación ejecutada sobre el trabajo por el pensamiento neoliberal, y muy particularmente a partir de las implicaciones de la teoría del ‘capital humano’, que certifica una ampliación del campo político que dilata por igual sus posibilidades revolucionarias.
- English
This paper addresses the transformation of labor as a horizon of political subjectification through its main figures and metamorphosis in the history of contemporary capitalism. Focusing on its related shifts, this research aims to unfold its displacement as a primordial vortex in the fight for social justice. Labor is regarded from its inaugural establishment as a subjectification central process in Marx's political theory to its current apparent loss of relevance for the political left thinking in favour of other ways and movements of social struggle. To this end, the paper approaches the contradictions denoted on Marx theories based on its historical-political facticity by post-Marxist criticism as well as the reterritorialization placed on Marxian work conception by global market neoliberalism. Therefore and in this sense, different approaches belonging to post-Marxism, post-structuralism, autonomism, operaism or leftist cultural criticism have been here addressed, despite their divergence. Finally, it is analysed the transformation carried out on work by neoliberal thought, and very particularly from the theory of "human capital", regarding its effect as the possibility of the emergence of these new flows of social movements as politically capable organizations, based on the expansion of the political field that equally expands its revolutionary powers.
