En manos de otros: fenomenología de la vulnerabilidad

• Vieira, Ignacio ^[1]
  1. [1] Universidad de Sevilla

     Universidad de Sevilla

     Sevilla, España

     
• Localización: Arbor: ciencia, pensamiento y cultura, ISSN 0210-1963, Vol. 200, Nº 812, 2024
• Idioma: español
• Títulos paralelos:
  • Under the care of others: phenomenology of vulnerability
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• Resumen
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    El presente artículo aborda la vulnerabilidad como condición de la existencia humana. Esto significará que la vulnerabilidad no debe ser pensada como una caracterización accidental del existir, sino como una dimensión constitutiva del mismo. Sin embargo, la vulnerabilidad se nos revelará, además de como constitutiva, como constituyente de la existencia. Es decir: la subjetividad es siempre deudora de la alteridad en la constitución de sí misma. Pensar la vulnerabilidad implicará tomar en consideración tres cuestiones fundamentales: la afectabilidad —cómo la aperturidad del existir es de carácter afectivo o afectante—, la relacionabilidad —cómo la subjetividad se constituye a partir o a través de las relaciones que mantiene con la alteridad— y la responsabilidad. La co-implicación de estos tres conceptos nos permitá pensar la vulnerabilidad en términos de sostenibilidad. Nuestra aproximación será eminentemente fenomenológica (Levinas, Housset, Barbaras…), aunque también jugarán un papel fundamental conceptos propios del pensamiento de género contemporáneo (Butler, Cavarero). Al respecto, será especialmente interesante la noción de una «ontología relacional» (Butler). Todas estas reflexiones nos servirán para pensar la vulnerabilidad como dimensión constitutiva y constituyente del existir frente a concepciones de la subjetividad típicamente modernas y neoliberales caracterizadas por el individualismo y la autosuficiencia.

  • English

    In this paper we propose to think of vulnerability as a condition of human existence. This will mean that vulnerability should not be thought of as an accidental characterisation of existence, but as a constitutive dimension of it. However, vulnerability will reveal itself to us, in addition to being constitutive, as a constituting element of existence. That is to say: subjectivity is always dependent on otherness in the constitution of itself. Thinking about vulnerability will imply taking into consideration three fundamental questions: affectability - how the openness of existence is of an affective or affecting character—, relationality —how subjectivity is constituted from or through the relations it maintains with otherness— and responsibility. The co-implication of these three concepts will allow us to think about vulnerability in terms of sustainability. Our approach will be eminently phenomenological (Levinas, Housset, Barbaras...), although concepts from contemporary gender thought (Butler, Cavarero) will also play a fundamental role. In this respect, the notion of a "relational ontology" (Butler) will be particularly interesting. All these reflections will help us to think of vulnerability as a constitutive and constituting dimension of existence in the face of typically modern and neoliberal conceptions of subjectivity characterised by individualism and self-sufficiency.