De cultu feminarum: La proyección de Tertuliano en el ascetismo femenino medieval
págs. 23-40
págs. 41-58
págs. 59-78
El saber alfonsí frente a sus modelos: El caso del saber natural a través del Libro de los Iudizios
págs. 79-92
Transmission d'un savoir ecclésiastique et construction d'une mémoire monastique: Le témoignage des chartes du monastère de Sahagún (Castille-Léon, XIIº siècle)
págs. 93-106
Transmettre un héritage intellectuel: Le legs d'Isidore de Séville dans l'Historia gothica de Rodrigue Jimenez de Rada (1243)
págs. 107-126
págs. 127-140
págs. 141-154
De la trotaconventos à la buena y sabia maestra: Réflexions sur la transmission des savoirs dans La Célestine
págs. 155-170
págs. 171-180
Fortuna hispánica de un relato de doble incesto: Los falsos Cuatros Coronados
págs. 181-204
Transmettre par le théâtre le savoir licite et ilicite sur le mariage: La Farsa del matrimonio de Diego Sánchez de Badajoz
págs. 205-220
págs. 221-244
De la Passio al texto dramático: La transmisión de la hagiografía en España durante el Siglo de Oro. El caso de los santos y mártires Justo y Pastor
págs. 245-256
Los obstáculos a la transmisión de la Buena Nueva en las dos farsas semi profanas de Lucas Fernández
págs. 257-266
págs. 267-290
págs. 291-308
Magia natural, artificiosa y diabólica en la mojiganga dramática del siglo XVII: Edición de la pieza inédita El agua de la vida
págs. 309-328
El Doctrinal de Hernando de Ludueña: Lo lícito y lo ilícito en la Corte
págs. 329-338
Santidad bajo sospecha: La vida de Sor Juana de la Cruz (1481-1534) en florilegios de santos, crónicas y escenarios del Siglo de Oro
págs. 339-368
Une transmission corporelle illicite du savoir religieux: La place du corps dans certains procès de femmes 'hétérodoxes'
págs. 369-382
Luis de Granada en Inglaterra: Traducciones católicas y protestantes de la literatura devota española, 1558-1634
págs. 383-398
págs. 399-414
Exemplarité et savoir religieux: Les récits brefs dans Pastores de Belén de Lope de Vega
págs. 415-426
págs. 427-440
págs. 441-452
Un aspecto de la transmisión del arte epistolar: El De conscribendis epistolis de Juan Lorenzo Palmireno o del Ars dictaminis a la Carta de favor
págs. 453-466
Quevedo como modelo del estoicismo en la poesía española: De la sentencia incontestable al consuelo insuficiente
págs. 467-492
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