Arabización, islamización y resistencias en Al-Andalus y el Magreb

Bilal Sarr; María Ángeles Navarro García

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Arabización, islamización y resistencias en Al-Andalus y el Magreb

Información General

Autores: Bilal Sarr (coord.), María Ángeles Navarro García (coord.)
Editores: Universidad de Granada, Editorial Universidad de Granada
Año de publicación: 2020
País: España
Idioma: español
ISBN: 978-84-338-6594-6
Texto completo no disponible (Saber más ...)

Reseñas

Ha sido reseñado en:
- Sarr, Bilal y Navarro García, María Ángeles (eds.), Arabización, islamización y resistencias en al-Andalus y el Magreb, Granada, Editorial Universidad de Granada, 2020, 318 pp.
  Claudia Patarnello
  Al-qantara: Revista de estudios árabes, ISSN 0211-3589, Vol. 43, Nº. 2, 2022

Resumen

He aquí una publicación colectiva única que recoge 12 intervenciones divididas en tres bloques (Reflexiones generales y transversales, el Magreb y otros territorios y al-Andalus) cuyo denominador común son los asuntos de la ISLAMIZACIÓN, ARABIZACIÓN Y RESISTENCIAS EN AL-ANDALUS Y EL MAGREB. Un volumen que se propone aportar novedades, tanto por los enfoques desde los que se abordan estos procesos (arqueología, documentos escritos, numismática) como por las zonas estudiadas (Galia, Hispania, Magreb) y que además cuenta con contribuciones de algunos de los máximos especialistas en la materia.

Desde el momento en que las tropas arabo-beréberes cruzan el Estrecho de Gibraltar (711) existe la intención de arabizar e islamizar el nuevo territorio conquistado. Los precintos, monedas y primeros documentos epigráficos, por una parte, y las restricciones de libertades e impuestos especiales, por otra, son muestras evidentes de ello. Los resultados de ambos procesos dependen de los estratos, de las circunstancias de la conquista y del sustrato local. Los procesos asimilacionistas se manifiestan por dos vías: en los cambios lingüísticos (la arabización) y en los socio-económicos, culturales y religiosos (la islamización).

Por lo tanto, esta nueva aportación pretende enriquecer un debate abierto sobre el que debe aún revisarse los modelos explicativos, y esto es lo que aquí precisamente se realiza a través de cotejo de las teorías globales con las experiencias locales.