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A l presente trabajo le guía la voluntad de aplicar a las víctimas del terrorismo en y desde el País Vasco, con rigor y empatía, una afirmación de Paul Ricoeur, densa en contenido:

«La memoria —nos dice— es incorporada a la constitución de la identidad a través de la función narrativa» (2003: 116). Aparecen en ella, interrelacionadas, las tres categorías clave que guiarán la exposición: identidad, narración, memoria. O, si se quiere, identidad —personal y colectiva— que se construye como memoria narrada. Habrá que explorarlas como merecen y, para ello, el pensamiento ricoeuriano, comentado y prolongado con cierta libertad por mi parte, será una guía decisiva. Pero lo relevante no estará en el desmenuzamiento reflexivo de las categorías, ni en su imbricación formal. Lo estará en el esfuerzo por mostrar cómo «se hacen carne» en las víctimas del terrorismo, cómo, por un lado, éstas son forzadas a remitirse a una identidad que remite a violencia sufrida, pero cómo, por otro lado, pueden hacerse cargo de ella con creatividad afirmativa. Una creatividad que, a la vez, recoja y estimule la solidaridad de todos.

Comenzaré la exposición sumergiéndome en los procesos de la memoria, lo que me permitirá sentar las bases para, ya en un segundo paso, articularla expresamente con la narración y la identidad. En todo momento, lo haré a través de presentaciones sintéticas del pensamiento de Ricoeur, que aplicaré luego a las víctimas del terrorismo.