Insecuritas humana: Ungewißheit in Literatur, Ethik und Religion
págs. 5-17
Figmenta animi oder der ›Denkraum des Fiktiven‹: zur Entkopplung von Wirklichkeit und Wahrheit bei Peter Abailard
págs. 19-33
The Paradoxes of Heloise: II. Sincere Hypocrisy
págs. 35-44
págs. 45-56
Die Sage, der Text und der Leser: Überlegungen zur Rezeption Kriemhilts und zum Verhältnis der Fassungen *B und *C des ‘Nibelungenliedes’
págs. 57-70
Zum Streit der Königinnen (Nibelungenlied 14. Aventiure): die Strophenfolge von 824–831
págs. 71-87
Heilige Brautwerbung: Überlegungen zum ‘Wiener Oswald’
págs. 89-100
págs. 101-114
Offenliche unde stille: die Liebe des Herrschers im ‘Roman d’Eneas’ und bei Heinrich von Veldeke
págs. 115-130
Erec, Enite und Lugowski, C.: zum ›formalen Mythos‹ im frühen arthurischen Roman : ein Versuch
págs. 131-150
Spielleiter hinter den Kulissen?: die Gawanfigur in Wolframs von Eschenbach ‘Parzival’
págs. 151-166
Isold und Feirefîz: fremde Spiegelbilder der Helden
págs. 167-177
Leich, Lied und Leise: Singen im ‘Tristan’
págs. 179-191
Subjektivität, Intimität im höfischen Roman: zum ‘Willehalm von Orlens’ des Rudolf von Ems
págs. 193-212
Was ich Walter Haug schon lange fragen wollte: ein paar Anfragen zur deutschen Erzählliteratur um 1200
págs. 213-227
págs. 229-243
Βî wem sol ich senden dar/ mîn guot, swenne ich hinnan var: Barlaams Jahreskönig bei Rudolf von Ems und in Jakob Bidermanns ‘Cosmarchia’
págs. 245-264
Mechthild in der Provinz: ‘Das fließende Licht der Gottheit’ und ‘Das Leben der heiligen Dorothea’
págs. 265-274
Freundschaft auf Erden und im Himmel: die Mystikerin Margareta Ebner und der Gottesfreund Heinrich von Nördlingen
págs. 275-300
‘Ein andechtige betrachtunge’: der deutsche ›Kommentar‹ zum ‘Granum sinapis’
págs. 301-322
págs. 323-363
Über Giovanni Boccaccios ‘Teseida’, den Desco da parto des Mariotto di Nardo und das Verhältnis von Literatur: Kunst und Leben in der Frührenaissance
págs. 365-378
págs. 379-396
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