págs. 11-20
Dialogisme, dialogicité, dialogue: le dialogue en Italie entre Quattrocento et Cinquecento
págs. 27-38
págs. 39-54
Dialogue renaissant et styles conversationnels: une périodisation
págs. 55-60
La place du lecteur: la destination du texte polyphonique et la représentation de l’opinion. Le "Quadriloge invectif" et le "Dialogus familiaris" d’Alain Chartier
págs. 61-72
págs. 73-82
Politique du dialogue à la Renaissance: de quelques "explicit"
págs. 83-94
págs. 95-108
págs. 109-118
"Les choses discutées sont bien mieux comprises": lieux communs et ressources pédagogiques dans le dialogue humaniste espagnol
págs. 119-130
Le "dialogocentrisme" humaniste: d'"Utopia" de Thomas More (1516) au "Cymbalum mundi" de Bonaventure des Périers (1537)
págs. 131-144
págs. 145-154
La "dispositio" du dialogue à la Renaissance: notes sur un commentaire de Jean Sturm (1548)
págs. 155-168
Le choix du genre dialogique et son lectorat: une étude du "Discours Familier en forme de dialogue" (1566) de Pierre Regis
págs. 169-176
págs. 177-186
págs. 187-194
Nouvelle et colloque au cours du XVIIe siècle en Espagne: le roman picaresque et les genres connexes
págs. 195-207
págs. 211-224
págs. 225-230
págs. 231-242
Le maître et la marguerite: les dialogues dans "Artus de Bretagne" (XIVe-XVIe siècles)
págs. 243-254
págs. 255-260
págs. 261-272
págs. 273-280
État du dialogue en France dans les années 1580: autour des "discours bigarrez"
págs. 281-296
La traduction espagnole de Juan de Aguilar Villaquirán dans son contexte de versions du "corpus Lucianeum": las obras de Luciano Samosatense, orador y filósofo excelente
págs. 297-312
Le dialogue humaniste au service de l’écriture de soi: "La Última batalla y final congoja..." de Jerónimo de los Ríos Torquemada (1593)
págs. 313-324
"Bonne intention préside": Le dialogue renaissant à l'èpreuve du "Moyen de Parvenir"
págs. 325-334
João de Barros: le pionnier du dialogue portugais
págs. 335-342
Un modèle subversif de "collocutio": l’Arétin et la forme du Ragionamento comme forme en mouvement
págs. 345-354
págs. 355-364
"Li due Petrarchisti": un cas d’évolution de la forme dialogue entre le XVIe et le XVIIe siècle
págs. 365-373
La cité bien ordonnée, honnête et libre comme idéal dialogique: Le "Dialogo del reggimento di Firenze" de Francesco Guicciardini
págs. 375-384
Tradition humaniste et polémiques religieuses: le modèle lucianesque (1517-1546)
págs. 385-396
"Alfabeto Cristiano" de Juan de Valdés: limites et fécondité d'un genre
págs. 397-408
La "Cité du soleil" de Tommaso Campanella: quelques enjeux du choix du dialogue
págs. 409-416
págs. 417-425
La peinture est-elle dialogique?: discussion, partage et expérience artistique à l’âge du premier humanisme
págs. 429-434
págs. 435-444
Des "artes" aux arts: le "Dialogo di pittura" de Paolo Pino (Venise, 1548)
págs. 445-454
págs. 455-462
La fortune du paragone dans le "Tractato de Pintura Antigua" (1548) de Francisco de Holanda: forme dialogique et promotion libérale des arts mécaniques
págs. 463-474
"En parlant de peinture" entre artistes el lettrés: Pino, Dolce, Vasari et Gilio
págs. 475-484
Le dialogue comme apocalypse: le "Caos del Triperuno" de Teofilo Folengo
págs. 485-492
Incidence de la forme dialoguée sur la matière scientifique: la physique élémentaire dans le "Premier Curieux" de Pontus de Tyard
págs. 493-502
Médecine et droit: un débat dans les "Colloques" de Pedro de Mercado
págs. 503-514
Bibliothèque du dialogue hispanique: Dialogyca BDDH
Eleonora Arrigoni, Consolación Baranda Leturio, Mercedes Fernández Valladares, Ana María Vian Herrero
págs. 515-521
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