El tema central de la tesis en la respuesta de Gaos al problema religioso: su trayectoria desde el rechazo del catolicismo inicial, hasta un peculiar agnosticismo. La tesis se divide en tres partes: la primera recoge las coordenadas histórico-culturales que rodearon la figura de Gaos, tanto en España como en México. En la segunda parte se hace una biografía de Gaos (su formación, personalidad y labor académica) y una presentación general de su pensamiento, destacando la subjetividad e historicidad de su filosofía. En la tercera y última parte se estudia el agnosticismo de Gaos, y se hace una breve crítica a las ontología que sirve de base a su agnosticismo; se pone ahí de manifiesto la insuficiente noción gaosiana de "existencia" con la que resulta difícil superar el antinomismo propio de su metafísica. Dicho antinomismo es la causa de que las cuestiones metafísicas queden a merced de las "razones del corazón"; nuestras concepciones racionales dependen de nuestras emociones (amor u odio), que nos llevan a optar por una u otra solución. Se conforma con la existencia "ideal" de dios, que es suficiente para ennoblecer al hombre.
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