Desde el estudio y reivindicación del hecho cultural, elemento constitutivo de la persona humana y base irrenunciable de su identidad personal, y desde la clarificación de las nociones de cultura y conciencia moral, se ha buscado analizar en profundidad y cuestionar la configuración de la conciencia moral que se ha alcanzado en la teología de occidente (marcada ineludiblemente por unos condicionamientos culturales específicos) y plantear unas perspectivas fundamentales que posibiliten una nueva comprensión del hecho moral y una nueva configuración de la conciencia que respete tanto la identidad y especificidad cultural como la unicidad de la verdad y el bien. Esta neuva configuración abre las puertas a la superación de una concepción antropológica marcada por el individualismo y el racionalismo para adentrarnos en una concepción de la persona humana que también tenga en cuenta el sentimiento, la dimensión comunitaria y la participación del sujeto con el conjunto de la naturaleza.
Un último apartado de la tesis se dedida al análisis concreto de cómo se configura la moral y cómo se vivencia la conciencia en el marco de una cultura específica como es la paraguaya.
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