Experiencia mística y transformación moral: lectura ética de "Las moradas del castillo interior"

• Autores: Luis Hernando Alzate Ramírez
• Directores de la Tesis: Marciano Vidal García (dir. tes.)
• Lectura: En la Universidad Pontificia Comillas ( España ) en 2004
• Idioma: español
• Tribunal Calificador de la Tesis: Secundino Castro Sánchez (presid.), Miguel Rubio Carrasco (voc.), Alberto de Mingo Kaminouchi (voc.), José García de Castro Valdés (voc.)
• Texto completo no disponible (Saber más ...)
• Resumen

  • El objetivo de la presente tesis doctoral se centra de manera especial en el descubrimiento del aporte de la mística, desde la experiencia de Teresa de Jesús, al campo de la teología moral. Hacer de la moral cristiana, sobrecargada de leyes y prohibiciones, una experiencia que afecte a todas las zonas de la interioridad de la persona y que la lleven a obrar en consecuencia con la experiencia vivida, libre y liberadora de Dios. Presentar una moral que nutrida constantemente de la experiencia mística supera el puro formulismo, prohibiciones y normas que han hecho olvidar lo esencial: adhesión y seguimiento a la persona misma de Jesús, que se expresa en la entrega total de sí a Dios y al prójimo, esto es, en la perfección del mandamiento del amor.

    Exigido por la peculiaridad del tema, se propone un esquema desde la experiencia mística de Teresa de Jesús, expresada en el libro de las "Moradas del Castillo Interior" y que permite ahondar y poner de manifiesto aquellos puntos clave que llevan a configurar al hombre espiritual, es decir, al hombre moral, a la transformación total del ser humano en Cristo. Desde la presentación de la figura de Teresa de Jesús y de su obra cumbre, se echa una mirada a la antropología moral centrando el estudio en la experiencia del alma como fundamento de dicha antropología. De igual manera, se analiza la experiencia de la gracia y de la libertad en el obrar humano, así como la experiencia arrebatadora del amor, vivido y expresado como una invitación a la gratuidad, al perdón, a la búsqueda de sentido, a la entrega, a la generosidad y a todo aquellos que implique la aparición clara y evidente del Dios de la vida y del amor en toda existencia cristiana.