Identidad socio-cultural de la U.E. Hacia una identidad común europea

• Autores: Mirta Gloria Rodríguez Acero
• Directores de la Tesis: Raúl Ramírez Ruiz (dir. tes.), Christian Ghymers (codir. tes.)
• Lectura: En la Universidad Rey Juan Carlos ( España ) en 2017
• Idioma: español
• Tribunal Calificador de la Tesis: Sara Núñez de Prado y Clavell (presid.), M.ª Ángeles Cano Linares (secret.), Domingo Antonio Lilón (voc.), María José Ramos Rovi (voc.), Giorgio Alberti (voc.)
• Materias:
  • Ciencias económicas
  • Historia
  • Ciencia política
  • Sociología
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• Resumen

  • La investigación desarrollada por la tesis doctoral "Políticas socio-culturales de la UE. Hacia una identidad común de los europeos", permite hacer un análisis sobre la perspectiva actual de la crisis socioeconómica de la UE, analizando la posible desconexión que se ha ido gestando durante décadas entre los países miembros y sus alianzas exteriores, a la hora de conformar sinergias entre identidad europea y su propia macroeconomía. Analiza los diferentes aspectos, relacionados con los cambios de ciclo económico y su analogía con los cambios de ciclo sistémico o estructural; los gaps existentes en el presente sistema socio-productivo, y cómo esto ha influenciado en la creación de comportamientos sociales y en la construcción de los EstadoNación, así como en los conceptos de democracia occidental. Engarza con los problemas identitarios internos europeos, y comenta cómo podría crearse una ingeniería social, que encumbrase las diferencias como complementariedades, desdibujando fronteras ideológicas o nacioal-separatistas, evolucionando hacia una Europa de las Regiones, con tres zonas identificadas: Norcéntrico, Este y Sur y cómo estas zonas podrían ejercer una mayor influencia sobre posiciones externas, usando la identidad como correspondencia socioeconómica y cultural. Así mismo, enfatiza el legado cultural cristiano, como una base de comportamiento y estrato comunitario, sobre el cual descansarían las raíces europeas -esa es la identidad común europea-, y por ende, Occidental y cómo ésta debe aferrarse y re-construir, proteger y expandir esa identidad, frente a la convivencia, en su propio terreno, de otras civilizaciones menos evolucionadas en conceptos y formas de convivencias, que atentan contra las bases centrales de la esencia de la cultura occidental en sí.