La escultura del claustro gótico de la Catedral de Pamplona (1280-1350)
- Autores: Santiaga Hidalgo Sánchez
- Directores de la Tesis: Clara Fernández-Ladreda (dir. tes.)
- Lectura: En la Universidad de Navarra ( España ) en 2010
- Idioma: español
- Tribunal Calificador de la Tesis: Joaquín Yarza Luaces (presid.), Mercedes Jover Hernando (secret.), Gerardo Boto Varela (voc.), Francesca Español Bertrán (voc.), Daniel Russo (voc.)
- Materias:
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- Resumen
El claustro y las dependencias de la catedral de Pamplona muestran una cuidada y rica decoración esculpida que se extiende por capiteles, claves, portadas y ménsulas. Esta tesis afronta su estudio de manera global, sobrepasando la identificación de temas y programas iconográficos para entender sus relaciones con los promotores y los usuarios de los espacios, espectadores de esta decoración.
La primera parte del trabajo propone un estudio sobre la comunidad de canónigos regulares de Pamplona, así como de los obispo que ocupaban la sede en el momento de la construcción del claustro y sus dependencias. Además, se tienen en cuenta sus diversas funciones como lugar de vida de los canónigos, lugar de enterramiento y marco para la liturgia y diversos rituales. La confrontación de ambos aspectos permite comprobar que el cabildo era la comunidad interpretativa primaria, ya que no exclusiva, para este ámbito y su decoración.
Las otras tres partes de la tesis abordan el estudio de la escultura, bajo un enfoque principalmente- aunque no únicamente-iconográfico. El carácter regular del cabildo se refleja en varios de los ciclos iconográficos. Así, se encuentran ecos de ámbito monacal en la asimilación del claustro al Paraíso que se produce en las claves de bóveda. El estudio de lso capiteles bíblicos muestra que los problemas contemporáneos- en este caso, la polémica sobre las humilitas en la Universdad de de París-interesan al cabildo en la medida en que tocan un aspecto de su memoria social. Otras características de la ornamentación del claustro se relacionan con corrientes propias de la época, como el interés por la marginalia o la puesta de manifiesto del paralelismo entre los últimos momentos de la vida de la Virgen y la de Cristo.
