La mediación de cristo en San león magno
- Autores: Román Sol
- Directores de la Tesis: Lucas Francisco Mateo-Seco (dir. tes.)
- Lectura: En la Universidad de Navarra ( España ) en 2001
- Idioma: español
- Tribunal Calificador de la Tesis: Lucas Francisco Mateo-Seco (presid.), Jutta Burggraf (secret.), César Izquierdo Urbina (voc.), Juan Luis Bastero de Eleizalde (voc.), Marcelo Merino Rodríguez (voc.)
- Materias:
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- Resumen
Esta tesis doctoral estudia la critología y la soteriología del Papa San León Magno desde la perspectiva de la mediación, viendo a Cristo como Mediador entre Dios y los hombres. Por este motivo, en el primer capítulo se presentan, por un lado,la figura y la obra del San León; y, por otro, la teoría de la mediación de Cristo, así como su presencia en los sermones y cartas del Pontífice. De este mode, se establecen las bases conceptuales y metodológicas del estudio que se realiza en los dos capítulos siguientes.
En el segundo capítulo, titulado la mediación ontológica, se analiza el ser de Cristo en la teología leonina, a partir del misterio de la Encarnación.
Su esquema comienza con la defensa de la humnaidad de Cristo y, por este motivo, su primera consideración es la persona del Verbo que toma la naturaleza humana; y concluye con su mayor mérito: definir en Cristo la unidad de la persona en dos naturalezas, por las que es verdadero Dios y verdadero hombre. A continuación, el valor salvífico ya contenido en la Encarnación permite elaborar una denominada teoría mística de la redención.
En el tercer Capítulo, se ofrece la mediación de Cristo desde los sucesos pascuales, lo que llamamos la mediación dinámica. Si antes el mismo ser de Cristo, Dios y hombre, suponía ya una mediación, ésta se complea con el cumplimiento de su misión, con la realización de su sacrificio redentor, Aquí San León maneja categorías incluidas dentro de las denominadas teorías realistas de la salvación. En conclusión, se llegan a unir la critología y la soteriología bajo la mediación, porque la mediación por la humanidad de Cristo está en el corazón de toda la enseñanza leonina.
