Principales líneas de renovación de la moral después del Concilio Vaticano II
- Autores: Albert Barceló
- Directores de la Tesis: Augusto Sarmiento Franco (dir. tes.)
- Lectura: En la Universidad de Navarra ( España ) en 1993
- Idioma: español
- Tribunal Calificador de la Tesis: Augusto Sarmiento Franco (presid.), Vicente Balaguer Beltrán (secret.), Teodoro López Rodríguez (voc.), Francisco Javier Sesé Alegre (voc.), Antonio Quirós (voc.)
- Materias:
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- Resumen
ES ESTUDIAN EN ESTE TRABAJO DOS DE LAS PRINCIPALES LINEAS DE RENOVACION DE LA MORAL, QUE PRETENDEN SEGUIR LAS INDICACIONES QUE, PARA ELLO, EMANO EL CONCILIO VATICANO II. POR UN LADO, C. CAFFARRA, DENTRO DE LO QUE SE HA DADO EN LLAMAR "MORAL DE PRINCIPIOS", PROPONE UNA FUNDAMENTACION DE LA TEOLOGIA MORAL EN DOS PUNTOS CENTRALES: CRISTO COMO CENTRO DE LA MORAL, Y LA PERSONA HUMANA -POR SU DIGNIDAD-, PORTADORA DE UNA SERIE DE VALORES QUE DEBEN SER RESPETADOS. LA LEY ES PARA CAFFARRA EXPRESION DE LA VERDAD, QUE EL HOMBRE DEBE DESCUBRIR CON LA CONCIENCIA MORAL.
POR OTRO LADO, J. FUCHS, QUE ES UNO DE LOS AUTORES MAS INFLUYENTES DE LA LLAMADA "MORAL TELEOLOGICA", SOSTIENE QUE LA MORAL CRISTIANA ES SIMPLEMENTE HUMANA Y QUE LAS NORMAS DEBEN MIRAR A LA AUTORREALIZACION DEL HOMBRE EN UN CONTEXTO MERAMENTE HUMANO. LA CONCIENCIA CREARA LAS NORMAS QUE MEJOR SE ADAPTEN A LA AUTORREALIZACION DEL HOMBRE, Y CUANDO JUZGUE SOBRE LAS ACCIONES SOLO NOS INFORMARA DE LA CORRECCION DEL OBRAR HUMANO, PERO NO DE LA BONDAD MORAL DEL SUJETO.
SE TRATA DE UNA CONSECUENCIA DE LA SEPARACION EN LA MORAL, DE LOS PLANOS TRASCENDENTAL Y CATEGORIAL.
