Psicología social en el estudio de la dinámica de los grupos pequeños
- Autores: Rene Nieva Guillermo
- Directores de la Tesis: Emilio Mitre Fernández (dir. tes.)
- Lectura: En la Universidad Complutense de Madrid ( España ) en 2005
- Idioma: español
- Tribunal Calificador de la Tesis: Miguel Ángel Ladero Quesada (presid.), Esther González Crespo (secret.), Eloy Benito Ruano (voc.), Enrique Cantera Montenegro (voc.), Ricardo Izquierdo Benito (voc.)
- Materias:
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- Resumen
A partir de los resultados obtenidos por la Psicología Social en el estudio de la dinámica de los grupos pequeños y de los procesos de influencia social hemos analizado el desarrollo histórico de la comunidad de religiosos del convento de San Esteban de Salamanca entre 1475 y 1550 circa.
La tesis ha sido dividida en tres partes. En la primera, con el fin de comprender algunos aspectos contextuales y particulares de la comunidad en cuestión, repasamos algunos conceptos que definen una comunidad de religisos, a los frailes dominicos y al movimiento de la observación. En la segunda parte pasamos revista al proceso histórico de esta comunidad deteniéndonos ante todo en la comprensión del proceso previo a la llegada de los observantes a Salamanca en 1475, así como al comportamiento de la comunidad con posterioridad a la incorporación a la congregación de la observacia en 1486, y finalmente al desarrollo posterior a la campaña de uniformación emprendida por los superiores de la Orden con posterioridad a la guerra de las Comunidades y a las primeras noticias de la reforma luterana. Todo ello ha permitido identificar las diversas etapas de cambio de identidad social que afectó a la comunidad religiosa y los resultados de la misma. En la tercera parte de la tesis, por último, después de precisar los valores demográficos de la evolución comunitaria a lo largo del período estudiado así como las consecuencias materiales de pago del convento salmantino a la observancia, se analiza el tipo de comunidad y de fraile que resultó de ese proceso, plausible en esa sociedad y que se impondría como modelo dominante, con las consecuencias eclesiales anejas para sus contemporáneos y para las generaciones posteriores.
La tesis está acompañada por un mapa con las principales posesiones que adquirió el convento y por algunos gráficos que describen la evolución demográfica de la comunidad de San Esteban de Salamanca.
