Tomando como punto de partida los aportes realizados por H.Lefebvre en torno a la producción del espacio social, la autora analiza el proceso por el cual la autonomía indígena, un nuevo espacio de representación,se convirtió en México y más concretamente en chiapas, en el marco de referencia colectiva del movimiento indígena tras el levantamiento zapatista de 1994.
La tesis muestra cuáles fueron las condiciones de posibilidad generales y específicas por las que el discurso y las prácticas materiales de la autonomía indígena lograron una importante legitimidad política, con dos efectos principales , por un lado, participar decisivamente en el proceso de construcción de la identidad política indígena, y por otro, cuestionar la territorialidad del estado-nación.
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