La primera parte de la tesis estudia la variedad demitos homoeróticos e historias queer en la tradición hinduista, islámica y budista que reafirmar la riqueza cultural del pasado homoerótico indio. También se examina el proceos de homogeneización cultural llevado a cabo por el imperio británico y los nacionalistas posteriormente.
La segunda parte analiza la construcción de la cultra queer en la India contemporánea dentro del arte y del activismo. El estudio se centra en las dos últimas décadas del S. XX y los primeros años del nuevo milenium, y sigue los pasos de los pioneros y los hitos conseguidos por éstos en el terreno artístico (literatura, cine..) y en el activismo (formación de identidades, condiciones, ..) estableciendo, así, un continuo con el pasado.
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