Resumen de Une internationale blanche: les légitimistes français au secours des carlistes (1868-1883)
Los años 1870 constituyen, para la contrarrevolución europea, una última ocasión para volver al poder. En Francia, las dos tentativas fallidas de restauración del conde de Chambord ilustran la actualidad del legitimismo. En España, la Segunda guerra carlista (1872-1876) subrayan la fuerza del carlismo frente al poder central de Madrid. Estas esperanzas en ambos lados de la frontera facilitan el mantenimiento y el desarrollo de relaciones transfronterizas entre contrarrevolucionarios de ambos países.
Vínculos entre responsables y publicistas legitimistas franceses y españoles se concretan en el intercambio de ideas y de impresos. El interés para la evolución de la situación en el país vecino contribuye a un enriquecimiento mutuo y a la popularización de las causas legitimista y carlista en ambos países, sobre todo gracias a la prensa. Las relaciones dinásticas entre el conde de Chambord y don Carlos ofrecen una materialización simbólica a estos intercambios.
La situación de guerra civil que padece España, cuando los carlistas deciden echarse al monte, conduce al desarrollo de estrúcturas de ayuda y de apoyo, especialmente material, al otro lado de la frontera. A los envíos de dinero, de armas o de víveres se suman prácticas de acogida de los refugiados carlistas, sobre todo en casa de las familias legitimistas del sur de Francia, el núcleo familiar desempeñando un papel importante en la contrarrevolución.
El período de los años 1870 es, por último, propicio a un voluntariado armado contrarrevolucionario. El voluntariado de legitimistas que van a combatir para conseguir el triunfo de don Carlos en España a partir de 1872 permite estudiar tanto el compromiso político personal en el siglo XIX como la politización de las masas, particularmente en las zonas fronterizas, en Francia y España.
En este contexto, la frontera desempeña un papel clave, tanto por su función de separación entre dos naciones diferentes, lo que supone una distancia, como por su desaparición parcial en beneficio de un ideal y de una práctica políticos comunes : el combate por « Dios, la patria y el rey ».
