La cultura epigráfica urbana en la península ibérica (Siglos I-III d.c.)

• Autores: Angel A. Jordán Lorenzo
• Directores de la Tesis: Francisco Javier Navarro (dir. tes.)
• Lectura: En la Universidad de Navarra ( España ) en 2008
• Idioma: español
• Tribunal Calificador de la Tesis: Carmen Castillo García (presid.), Álvaro Sánchez-Ostiz Gutierrez (secret.), Isabel Rodà de Llanza (voc.), Joaquín Gómez-Pantoja Fernández-Salguero (voc.), Juan Manuel Abascal Palazón (voc.)
• Materias:
  • Historia
    • Historia por épocas
      • Historia antigua
    • Ciencias auxiliares de la historia
      • Epigrafía
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• Resumen

  • La presente Tesis Doctoral, desarrollada en la Universidad de Navarra, tiene como objetivo el análisis de la cultura epigráfica urbana en la Península Ibérica, durante el Principado. Con esta finalidad, se ha estudiado el títulus como un ¿objeto cultural?. Esto supone comprender qué le vincula con la experiencia humana, que le hace significativo y qué le otorga un lugar en la producción y circulación cultural. Así, se ha analizado la cultura epigráfica hispanorromana distinguiendo entre concepción y hábito epigráfico. El método de afrontar cada uno de estos aspectos ha sido distinto. Para el análisis de la concepción epigráfica se ha recurrido al estudio de las fuentes literarias y de aquellas inscripciones encontradas in situ en todo el Imperio Romano, obteniéndose una panorámica general sobre la disposición de los epígrafes en las ciudades y sobre el sentir de la sociedad con respecto del titulus, con especial énfasis en el emperador. Por otro lado, el estudio del hábito epigráfico se ha realizado por medio del análisis de 2.793 inscripciones dispuestas en las ciudades hispanas intra oppidum. Para ello se ha realizado un tratamiento informático de los epígrafes conservados, empleando el método estadístico y un análisis proporcional de los datos obtenidos. De esta forma, se ha obtenido un rico paisaje del uso de la epigrafía en las ciudades hispanorromanas, en el que la interrelación de elementos conceptuales, culturales y sociales crean un complejo mosaico de intereses que deben ser tenidos en cuenta a la hora de analizar y comprender la cultura epigráfica romana.