Resumen de Signum: de la semiótica universal a la metafísica del signo
ESTE TRABAJO TIENE COMO OBJETO PRINCIPAL EL DESARROLLO DE UNA METAFISICA DEL SIGNO. PENSADORES TALES COMO DERRIDA Y ECO RECONOCEN LAS IMPLICACIONES METAFISICAS DEL CONCEPTO CLASICO DEL SIGNO PERO OPTAN POR UNA ESTRUCTURA AUSENTE O POR LA DESCONSTRUCCION DEL SIGNO PERO OPTAN POR UNA ESTRUCTURA AUSENTE O POR LA DESCONSTRUCCION DEL SIGNO. SE INTENTA MOSTRAR EN ESTE TRABAJO COMO UNA FUNDAMENTACION DEL SIGNO SOLO SE PUEDE LLEVAR A CABO DESDE UNA FILOSOFIA DE LA VERDAD. LA FUENTE DE TODO SIGNO DE TODA SIGNIFICACION ES LA VERDAD. A ESTA CONCLUSION SE LLEGA A TRAVES DE UNA EXPOSICION DE TEORIAS CONTEMPORANEAS DEL SIGNO Y DEL SENTIDO. EL CONOCIMIENTO Y LA REALIDAD SE TRANSFORMAN SEMIOTICAMENTE; TODO SE REDUCE A REPRESENTACION LINGUISTICA. AL BUSCAR EL FUNDAMENTO DEL SIGNO SE VUELVE A UNA TEORIA MEDIEVAL QUE DISTINGUE ENTRE EL SIGNO INSTRUMENTAL Y EL SIGNO FORMAL Y SE OBSERVA QUE LA PALABRA VOCAL ES MANIFESTACION DE LO CONOCIDO. CABE HABLAR TAMBIEN DE LAS COSAS COMO SIGNOS EN TANTO QUE SON SEMEJANZAS DE LA NATURALEZA DIVINA Y QUE DICEN RELACION AL INTELECTO ABSOLUTO. LA NATURALEZA SIGNIFICA ES VERDADERA POR SER LA OBRA DE LA INTELIGENCIA DIVINA.
