El padre Luis Coloma y el imperativo categórico: ética de la conducta humana

• Autores: José Antonio Salido Valle
• Directores de la Tesis: María Ángeles Álvarez Martínez (dir. tes.)
• Lectura: En la Universidad de Alcalá ( España ) en 2017
• Idioma: español
• Tribunal Calificador de la Tesis: María Antonia Martín Zorraquino (presid.), Luis Alberto Lázaro Lafuente (secret.), Francisco González de Posada (voc.)
• Materias:
  • Lingüística
    • Lingüística aplicada
      • Lengua y literatura
• Enlaces
  • Tesis en acceso abierto en:  TESEO  e_Buah 
• Resumen

  • Tras la valoración del marco teórico e histórico de la obra literaria del padre Luis Coloma, cuyo mensaje es de un claro y preeminente contenido confesional católico, vislumbramos que, subyacente a este, trasluce un mensaje ético, racional y universal que, entendimos, pudiera identificarse con la ley moral kantiana. Esto nos llevó -tras valorar en un análisis bibliográfico, que no se ha estudiado en su obra la presencia del imperativo categórico y, por consiguiente, la ley moral kantiana-, a plantearnos la siguiente hipótesis de trabajo: en el discurso de la obra literaria del padre Luis Coloma, subyacente al mensaje confesional católico, existe otro no confesional, racional y universal, en el que la presencia del imperativo categórico acredita ser acorde con la ley moral kantiana.

    Para confirmar esta hipótesis se ha realizado una investigación aplicada, descriptiva, tradicional y confirmatoria. Para ello se obtuvo, de toda su producción literaria, el corpus de las sentencias no confesionales de Coloma, con el criterio de selección no en la proposición deóntica, sino en el punto de partida de la argumentación de justificación de la misma. El número de sentencias obtenidas fue 125, si bien tres de estas fueron repetidas en cuatro obras. Posteriormente, aquellas sentencias que no estaban fundamentadas en principios empíricos, un total de 99, fueron transformadas en máximas, para Kant, principios subjetivos del deber. Estas máximas se universalizaron -teniendo presente la razón prudencial y la ponderativa-, para valorar si entraban en contradicción, a efecto de ver si convenían, o no, a la legislación universal. De estas, 93 no entraron en contradicción, por lo que se categorizaron como imperativos categóricos, leyes prácticas o leyes morales, en las distintas nominaciones que utiliza Kant. A estas 93, se le sumaron las cuatro repetidas por corresponderse con sentencias que no entraron en contradicción, con lo que la presencia del imperativo categórico en el corpus de la obra de Luis Coloma fue de 97.

    Esto vino a confirmar la hipótesis establecida de inicio, al dar soporte a lo que identificábamos subjetivamente, que subyacente al mensaje confesional en la obra de Coloma, primum movens del autor, está presente la ley moral kantiana.