En el capítulo primero explico la concepción strawsoniana de la empresa filosófica. Frente a las propuestas revisionistas de los neoempiristas y neocartesianos defiendo las tesis "descriptivas" de que como entidad la persona es un particular básico desde el punto de vista de la identificación y que como concepto el de persona tiene un estatuto primitivo o básico también (capítulo segundo).
Una cadena de argumentos trascendentales apuntala estas tesis. La exposición del naturalismo strawsoniano, de su fenomenología de los sentimientos morales y de su peculiar antropología o imagen del hombre completan en el capítulo tercero mi reconstrucción de la, en muchos puntos sobresaliente, teoría de la persona de este filósofo de nuestros días.
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