Ética y libertad según Hegel: la acción intersubjetiva como sentido de lo real y fundamento de la razón
- Autores: Ignacio Izuzquiza Otero
- Directores de la Tesis: Fernando Montero Moliner (dir. tes.)
- Lectura: En la Universitat de València ( España ) en 1980
- Idioma: español
- Tribunal Calificador de la Tesis: Fernando Montero Moliner (presid.), Jesús Rodríguez Marín (secret.), Pedro Cerezo Galán (voc.), Ramón Valls Plana (voc.), Juan Manuel Navarro Cordón (voc.)
- Materias:
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- Resumen
EL SISTEMA HEGELIANO PUEDE CONSIDERARSE COMO UN PROYECTO DE UNIFICACION QUE HAGA IMPOSIBLE EL MANTENIMIENTO DE UN DUALISMO Y ESCISION DETENIDAS . SEGUN HEGEL LA ACCION INTERSUBJETIVA VOLUNTARIA Y LIBRE CONSTITUYE EL SUJETO ( GEIST ) Y ES EL FUNDAMENTO DESDE DONDE COMPRENDER EL SENTIDO DE LO REAL ( BEGRIFF ). EL SUJETO Y LA REALIDAD SIGNIFICATIVA SE ENCUENTRAN UNIDOS POR LA LIBERTAD; SU REALIZACION LLEVADA A CABO POR EL GEIST COMO VOLUNTAD ES EL BIEN. EL BIEN SERA LA DEFINITIVA NEGACION DE TODO DUALISMO Y ESCISION ASI COMO DE TODO IDEAL JENSEITS DE LA INTERSUBJETIVIDAD HUMANA; ES LA REALIZACION UNIVERSAL DE LA ACCION INTERSUBJETIVA VOLUNTARIA Y LIBRE Y AL MISMO TIEMPO EL TERMINO DEL PROYECTO DE UNIFICACION HEGELIANO QUE UNE LOGICA ONTOLOGIA Y ETICA. EL BIEN LIBERTAD REALIZADA Y UNIFICACION LOGRADA DONDE EL HOMBRE SE ENCONTRARA A SI MISMO EN TODO LO REAL.
