lebenswelt y Acción Comunicativa" sintetiza la tesis que tiene como objetivo analizar la aportación que el concepto de mundo de la vida, tal como lo entienden Husserl y Habermas, puede ofrecer para la comprensión de un concepto de racionalidad práctica que dé razón de las estructuras universales que subyacen "siempre ya" a la acción humana. La idea clave tiene presente el análisis de un concepto de Lebenswelt que nos permite acercar a ese saber, "siempre ya" compartido intersubjetivamente, a rango filosófico. De hecho, en la acción cotidiana vinculamos nuestras acciones a pretensiones de validez susceptibles de crítica que, en tanto que pretensiones, trascienden todos los criterios provinciales. La estrategia básica trata pues de mostrar a cualquiera que quien participan en la comunidad comunicativa tiene que admitir y utilizar necesariamente normas que, si son universalizables, también tendrían que ser reconocidas como válidas por todos los demás.
Mientras tanto, este saber no se reduce sólo a leyes y procedimientos.
En esta dirección, una ética de mínimos y una ética de máximos nos permiten, no sólo señalar los límites, sino tambíen avanzar y dar un paso más allá del estricto procedimentalismo habermasiano, sin renunciar, para eso, al concepto de racionalidad comunicativa.
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