Tradicionalmente se ha asociado el origen y la justificación del fenómeno conocido como desobediencia civil [civil disobedience] con la vida y obra del escritor norteamericano Henry D. Thoreau(1817-1862).Esta tesis recupera los principales argumentos expuestos por Thoreau en relación a su caso de desobediencia civil-algunos de ellos inéditos hasta ahora- y los interpreta en el ámbito de una teoría que denominamos"individualismo etico".
La desobediencia civil es un problemático fenómeno ético, político y jurídico; esta tesis parte de esa percepción en la propia sociedad vasca, española y europea. La teoría aquí expuesta, inspirada en la obra del filósofo contemporaneo Garret Barden y pensada exclusivamente para una democracia liberal, concibe la desobediencia civil como una solución imaginativa al problema de cómo ser justo en una situación injusta. Y, visto que el cargo más habitual contra los desobedientes civiles es el de irresponsabilidad, lo hace enfatizando la llamada a la responsabilidad en la conversación que hay en toda desobediencia civil concebida como un proceso dialógico.
Tras analizar los trabajos dedicados al tema de teóricos como Hugo Adam Bedau, Michael Walzer, Johon Rawls y Hannah Arendt, se estudia con mayor extensión el entorno, vida, obra e interpretación de Thoreau. En particular, centramos nuestro estudio en los manuscritos empleados en la composición del ensayo-conferencia Resistence to Civil Government, publicado en 1849, y exploramos la contribución de su autor dentro de las grandes líneas de fuerza de la filosofía práctica, tomando partido en el debate entre iusnaturalismo y positivismo jurídico, entre utilitarismo y deontologismo moral, o entre comunitarismo y liberalismo político.
Finalmente, exploramos la justificación de la desobediencia civil en un esquema inspirado en Aristóteles, teniendo en cuenta las múltiples conviciones que, enraizadas en las tradiciones de una co
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