Progreso temporal y salvación cristiana en el Concilio Vaticano II y en el magisterio de la Iglesia posterior (1967-1986)
- Autores: María Amparo Sánchez Fideli
- Lectura: En la Universidad de Navarra ( España ) en 1988
- Idioma: español
- Tribunal Calificador de la Tesis: José Luis Illanes Maestre (presid.), Juan Ramón García- Morato Soto (secret.), Antonio Ruiz Retegui (voc.), Juan Luis Lorda Iñarra (voc.), Ildefonso Adeva Martín (voc.)
- Materias:
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- Resumen
EL TEMA QUE RELACIONA EL PROGRESO TEMPORAL Y LA SALVACION CRISTIANA ES DE INTERES ACTUAL PORQUE EL PROGRESO ES UNA REALIDAD PRESENTE EN LA HISTORIA CON UNAS CONSECUENCIAS EN EL HOMBRE Y EN EL MUNDO QUE LE RODEA. ADEMAS, EL HOMBRE TIENE OTRA DIMENSION SUPERIOR, Y LA REALIDAD DEL PROGRESO TAMBIEN INCIDE AHI. POR TANTO, EL PROGRESO TEMPORAL Y LA SALVACION CRISTIANA SUPONE DOS REALIDADES QUE NO SE EXCLUYEN, SINO QUE SE ENTRECRUZAN EN LA HISTORIA DEL HOMBRE Y DE LA HUMANIDAD. LA TESIS TIENE COMO OBJETIVO CONOCER LA ENSEÑANZA DEL MAGISTERIO DE LA IGLESIA DESDE EL CONCILIO VATICANO II HASTA EL AÑO 1986 PARA, A LA LUZ DE SU DOCTRINA, REFLEXIONAR Y DAR UNA RESPUESTA A LA RELACION PROGRESO TEMPORAL Y SALVACION CRISTIANA.
LA TESIS ESTA DIVIDIDA EN TRES PARTES. EN LA PRIMERA PARTE SE ANALIZA LA ELABORACION Y DESARROLLO DEL NUMERO 39 DE LA CONSTITUCION PASTORAL GAUDIUM ET SPES QUE PLANTEA LA CUESTION. LA SEGUNDA PARTE ESTUDIA TRES DOCUMENTOS DEL MAGISTERIO ECLESIASTICO ESCRITOS DESDE 1967 A 1971. ESTOS DOCUMENTOS APLICAN LA DOCTRINA DEL CONCILIO VATICANO II A LOS DIVERSOS TEMAS QUE TRATAN; DESARROLLO, LIBERACION Y JUSTICIA EN EL MUNDO. LA TERCERA PARTE ANALIZA CINCO DOCUMENTOS ESCRITOS DESDE 1975 A 1986 BAJO LA PERSPECTIVA DE LA TEOLOGIA DE LA LIBERACION. SON DE GRAN INTERES PORQUE AFIRMAN LA UNION Y DISTINCION ENTRE EL PROGRESO TEMPORAL Y LA SALVACION CRISTIANA, ASI COMO DECLARAN QUE LA ACCION EN FAVOR DEL PROGRESO FORMA PARTE INTEGRANTE DE LA SALVACION.
