EL CONCEPTO DE HABITO ELECTIVO ES CAPITAL PARA DEFINIR LA NATURALEZA DE LAS VIRTUDES MORALES Y SUS RELACIONES CON LA LIBERTAD EN EL MARCO DE LA ARETOLOGIA TOMISTA.
SIGUIENDO A ARISTOTELES EL AQUINATE CONSIDERA LA VIRTUD MORAL COMO EL HABITO ELECTIVO PORQUE SU ACTO PROPIO Y PRINCIPAL ES LA ELECCION RECTA LO QUE EN CAMBIO NO ES PROPIO DE LOS HABITOS INTELECTUALES Y TECNICOS. EL MOVIMIENTO DEL APETITO RACIONAL O SENSIBLE HACIA LO INMEDIATAMENTE OPERABLE CONFORME AL DICTAMEN PRUDENCIAL (ELECCION RECTA) PRESUPONE JUNTO A LA PRUDENCIA UN ASPECTO INTENCIONAL DE LA VIRTUD.
CONSISTE ESTE EN UNA CIERTA DETERMINACION PER MODUM NATURAE DE LA INTENCION HACIA LOS FINES DE LAS DIVERSAS VIRTUDES.
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