LA TESIS ESTUDIA EL REGIMEN JURIDICO DE LAS FACULTADES DE TEOLOGIA Y -EN PARTE- DE LAS FACULTADES DE ESTUDIOS ECLESIASTICOS EN GENERAL, SITUANDO SUS REFLEXIONES EN EL CONTEXTO DE LA VISION GENERAL QUE RESPECTO A ESA CIENCIA TIENE EL MAGISTERIO ECLESIASTICO Y, POR TANTO, EL LEGISLADOR CANONICO. DE AHI QUE SE INICIE CON UNA AMPLIA PRIMERA PARTE EN LA QUE SE ESTUDIAN LAS ENSEÑANZAS DADAS POR EL MAGISTERIO ECLESIASTICO SOBRE LA TEOLOGIA COMO ELEMENTO IMPRECINDIBLE PARA LA TAREA DE EVANGELIZACION PROPIA DE LA IGLESIA. EN CAPITULOS SUCESIVOS SE ANALIZAN LAS ORIENTACIONES SOBRE LA TEOLOGIA CONTENIDAS EN LOS DOCUMENTOS Y ALOCUCIONES DE PABLO VI Y JUAN PABLO II, EN LOS DOCUMENTOS DE APLICACION DEL CONCILIO (LAS "NORMAE QUAEDAM" DE 1968 Y LAS SUCESIVAS CARTAS E INTRUSCCIONES DADAS POR LOS DICASTERIOS O CONGREGACIONES PONTIFICIAS) Y, FINALMENTE, EN LA CONSTITUCION "SAPIENTIA CHRISTIANA" DE 1979.
LA SEGUNDA PARTE ESTA DEDICADA AL ANALISIS DEL REGIMEN JURIDICO PROPIAMENTE DICHO. UN PRIMER CAPITULO MUESTRA EL LUGAR QUE LAS FACULTADES DE TEOLOGIA OCUPAN EN EL SENO DE LA UNIVERSIDAD. SE ESTUDIAN DESPUES, SUCESIVAMENTE, SU NATURALEZA Y SUS FINES, LOS ORGANOS DE GOBIERNO, EL CLAUSTRO DE PROFESORES (ANALIZANDO LOS REQUISITOS PARA EL NOMBRAMIENTO DE PROFESOR, LAS OBLIGACIONES, LA LIBERTAD DE INVESTIGACION Y LA RESPONSABILIDAD DOCENTE, LA MISION CANONICA O MANDATO), EL REGIMEN DEL ALUMNO, EL PLAN Y ESTRUCTURA DE LOS ESTUDIOS. UN ULTIMO CAPITULO ESTA DEDICADO AL ANALISIS DE LAS RELACIONES ENTRE FACULTADES Y CENTROS AFILIADOS, AGREGADOS O INCORPORADOS.
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