La tesis estudia el filosófico de San Agustín. Los dos primeros capítulos plantean la importancia de la cuestión metódica en ese autor, un tanto desatendida por la bilbiografía filosófica usual, y estudian la articulación de dicho método en una serie de fases correlativas. Tal método es el del autotrascendimiento: de lo exterior a lo interior, y de lo interior a lo superior. Como para este último paso se precisa del don de la fe, el método agustiniano se propone como un método donal, con las peculiaridades que tal propuesta conlleva. Los dos capítulos finales estudian el rendimiento de esta metodología agustiniana tanto en antopología, hacia una formulación rascendental de la misma, como en teología trinitaria.
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