Empirisme y objectivitat a la filosofía de Thomas Hobbes

• Autores: Bartomeu Forteza Pujol
• Directores de la Tesis: José Manuel Bermudo (dir. tes.)
• Lectura: En la Universitat de Barcelona ( España ) en 1994
• Idioma: español
• Tribunal Calificador de la Tesis: Ángel Granada Miguel (presid.), Jordi Rafael Sales i Coderch (secret.), Agustín González Gallego (voc.), Josep María Terricabras (voc.), Camilo José Cela Conde (voc.)
• Materias:
  • Filosofía
    • Filosofía del conocimiento
      • Teoría de la razón
    • Sistemas filosóficos
      • Filosofía moderna
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• Resumen

  • EL EMPIRISMO, EN SU CRITICA AL MODELO SUBSTANCIALISTA, RECLAMABA UN NUEVO CONCEPTO DE OBJETIVIDAD QUE KANT FORMULARA. HOBBES HABIA CRITICADO YA LAS NOCIONES DE SUBSTANCIA, MATERIA, CONCEPTO UNIVERSAL Y NEXO CAUSAL, Y HABIA OFRECIDO LA ALTERNATIVA DE UN SABER OBJETIVO QUE NO CAIA EN LAS APORIAS DEL EMPIRISMO POSTERIOR AL RECHAZAR LA ESCISION EPISTEMOLOGICA ENTRE SUJETO Y OBJETO. ESTE SABER OBJETIVO SE BASA EN LA CONCEPCION MATERIALISTA DEL LENGUAJE CONSTITUIDO EN RAZON Y SE MUESTRA EN SU CAPACIDAD DE TRANSFORMAR LO REAL. ES ASI COMO EL SISTEMA DE HOBBES ALCANZA SU INTELIGIBILIDAD Y SU UNIDAD A PARTIR DE LOS PRINCIPIOS DE EXTERIORIDAD Y LINGUISTICIDAD.