La tesis doctoral se ocupa del problema de la naturaleza del conocimiento humano desde un planteamiento trascendental. Consta de una introducción fenomenológica que ha proporcionado el dato fenoménico: la identificación del cognoscente y lo conocido. Desde él se han deducido cuatro condiciones de posibilidad cardinales del conocimiento humano: la absoluta que es el “esse” como acto la reductiva que es el ser en potencia la relacional que es la forma representativa y la del realismo que es la asimilación causal. Desde ellas se han deducido los elementos gnoseológicos básicos de la teoría asimilativa. Lo que ha permitido elaborar en la segunda parte de la tesis la definición y la clasificación de la asimilación al desarrollar su naturaleza.
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