El trabajo pretende mostrar los planteamientos gnoseológicos del tratado aristotélico acerca del alma. La intención del autor puede resumirse en dos puntos: (a) una recomposición de la teoría del conocimiento dentro de una obra fundamentalmente planteada como un estudio psico-biológico y (b) un análisis que pretende estructurar las limitaciones del planteamiento aristotélico y las manifiestas rupturas del discurso en torno al problema del doble entendimiento. Este último pasaje ha dado lugar a múltiples interpretaciones contradictorias entre sí por lo que el autor de la tesis abandona el método hermenéutico en este punto y analiza el sustrato teórico del texto para dar cuenta de su equivocismo.
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