Essential properties, existence and knowability
- Autores: Sonia Roca Royes
- Directores de la Tesis: Manuel García-Carpintero (dir. tes.)
- Lectura: En la Universitat de Barcelona ( España ) en 2007
- Idioma: español
- Tribunal Calificador de la Tesis: Christopher Peacocke (presid.), José Antonio Díez Calzada (secret.), Bob Hale (voc.), Fabrice Correia (voc.), Sven Rosenkranzt (voc.)
- Materias:
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- Resumen
En este trabajo se discuten diferentes problemas en relación a la metafísica y a la epistemología de la modalidad (área de la filosofía centrada en el estudio de las nociones modales de necesidad, posibilidad, y esencia), Está dividida en dos partes, unidas por un interludio. La primera parte consiste en una discusión metafísica acera de la existencia de propiedades esenciales (aquellas que un objeto no puede no tener, y que definen la esencia del objeto), y toma, como ejemplo y caso estudio, la tesis esencialista según la cual los orígenes de un individuo son esenciales a tal individuo. Los autores tratados aquí son S.Kripke, P.Mackie, C.Peacocke, G.Rohbraugh y L.deRosset, N.Salmon, y T.Williamson, y a raíz de la discusión con estos autores, se defiende que los fundamentos epistemológicos de dicha tesis (Necesidad de Origen) no son suficientemente sólidos, pero que, a pesar de ello, hay motivos para defender la versión fuerte (frente a la débil) de la necesidad de origen. En el interludio, y apelando al modo en que se ha desarrollado la discusión en la primera parte, se motiva cierto escepticismo respecto a la adecuación epistemológica de dar peso argumentativo a las intuiciones a la hora de argumentar a favor o en contra de tesis esencialistas. La segunda parte es una discusión sobre la epistemología de la modalidad (área dedicada al estudio sobre las condiciones de posibilidad de conocimiento modal). Se presenta primero el problema epistemológico característico en modalidad, y se estudian tres propuestas racionalistas (caracterizadas por la tesis según la cual el conocimiento modal es fundamentalmente a priori): la de D.Chalmers, la de C.Peacocke, y la de S.Yablo. Cada una de estas tres propuestas racionalistas se encuentran insatisfactorias precisamente por no elucidar suficientemente las condiciones de posibilidad del conocimiento modal, y se concluye la segunda parte con una motivación para el empirismo modal (caracterizado por la tesis que dice que el conocimiento modal es a posteriori).
