El pacto epistolar en la correspondencia íntima familiar de Antoine de Saint-Exupéry

• Autores: María del Pilar Saiz Cerreda
• Directores de la Tesis: María Isabel Blanco Barros (dir. tes.)
• Lectura: En la Universidad de Burgos ( España ) en 2003
• Idioma: español
• Tribunal Calificador de la Tesis: Francisco Javier Hernández (presid.), Teófilo Sanz Hernández (secret.), Francisco Torres Monreal (voc.), José Luis Arráez Llobregat (voc.), Rosalía Baena Molina (voc.)
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• Resumen

  • En esta tesis analizamos la noción del pacto epistolar en la correspondencia íntima familiar del escritor Antoine de Saint-Exupéry. Para poder entenderla en todo su alcance, hemos procedido a la división del trabajo en dos partes diferenciadas.

    En la primera, de contenido más teórico, explicamos qué es una carta, pues sólo desde esta perspectiva se puede entender la finalidad de su escritura.

    El pacto epistolar - noción derivada del pacto autobiográfico de Philippe Lejeune - se erige en la función dominante que da cohesión y estructura en su misma base una correspondencia y nos permite establecer el estatuto genérico para la carta. Siendo el pacto un contrato de identidad sellado por el nombre propio, pero un contrato en acción, dirigido al otro, que debe suscribirlo y ratificarlo, la respuesta se erige entonces en garante de la existencia del mismo.

    La realidad del pacto se puede contemplar además en todos los niveles discursivos, pragmático, semántico y textual, este último como manifestación externa de las características del pacto en los otros niveles. A su vez, en cada uno de estos niveles, el pacto entre el autor y el destinatario, aun cuando se rvista de peculiaridades propias, se va a concretar en unas características o cláusulas precisas, extensibles a toda correspondencia. Por un lado, en lo que a nivel pragmático se refiere, adquieren gran importancia las cláusulas de regularidad, constancia y frecuencia del intercambio, así como la dimensión dialogística del mismo, dimensión extensible a cada carta.

    Pero para poder suscribir el pacto, es preciso que el autor dé muestras de su identidad, una identidad, una identidad que remite a una persona con naturaleza extratextural que es reconocible por el destinatario. Y en lo que atañe al nivel semántico, el pacto se concreta en un pacto de sinceridad, por el que el receptor de la carta accede a la dimensión ontológica del epistológrafo, en base al re