Resumen de En el cor del ser: vida, veritat i amor. La filosofía auroral de María Zambrano
Nuestro estudio sobre la obra de María Zambrano aporta una recuperación sistemática del pensamiento de esta autora. Va siguiendo un pensamiento disperso, fragmentario, repetitivo y a veces confuso. El intento de Zambrano de mantenerse fiel al pensamiento neoplatónico con aun fuerte carga orficopitagórica, y a la ve su voluntad de salvar todas las cosas por pequeñas y efímeras que sena, no la llevan a una antinomia radical entre dos mundos: el de la idea y el de la materia; intenta abrazar a los dos. Nosotros articulamos e iluminamos este intento zambraniano con rigor y claridad, siguiendo las intuiciones y suposiciones que Zambrano dejó en la penumbra. Este sistema que descubrimos en Zambrano lo denominamos neoplatónico compasivo, porque quiere salvar todo lo real en la idea, pero sin descansar ésta de la materia.
El nudo de este trabajo es analizar cómo dos autores fundamentales en el pensamiento zambraniano, y aparentemente antagónicos, se unen en un sistema armónico. Son plotino y Nietzsche. La integración de trascendencia e inmanencia no genera dualismo sino comunión. No se rechaza la materia por oscura que ésta se a ni la luz por irreal que parezca.
El neoplatónico abraza la materia oscura y el nietzscheano se eleva de la tierra hasta la estrella más alta.
Elemento capital de esta síntesis armónica se da en la mística, capaz de situarse ante aquello que no se puede pensar ni decir, pero sí experimentar, y que capacita al sujeto para una transformación interior que, después d aniquilarse él mismo, le permite acoger la realidad que se le ofrece.
La mística es la más ecuménica de las disciplinas y, por esto, nuestro trabajo se dirigirá de manera particular hacia la mística budista especialmente la zen, porque es evidente el paralelismo de éste con algunas de las proposiciones de Zambrano.
Estructuramos nuestro trabajo en tres partes, considerarándolas como un camino que, naciendo en el mundo, se ad
