El objetivo principal de nuestro trabajo es mostrar la Génesis de la Cultura Ibérica durante el Bronce Final y la I Edad del Hierro en el Sureste de la Meseta Sur. Es en esos momentos cuando se pueden rastrear muchos de los elementos culturales que serán sus signos de identidad. El punto de llegada será el ¿Complejo Funerario Monumental¿ de Pozo Moro como ejemplo de la sublimación de las elites por medio del nuevo lenguaje escultórico que se les brinda. Para posibilitar su realización haremos una exposición de los criterios espacio-temporales empleados en nuestra tarea, centrando nuestro estudio en comarcas naturales para contextualizar mejor la documentación. Metodológicamente centraremos nuestra atención en la importancia de las terminologías y denominaciones empleadas, criticando argumentadamente y con ejemplos los abusos en que no pocas ocasiones caemos los investigadores creando y complicando tipologías en lugar de consensuar los criterios dentro de la disciplina. Incluiremos un breve apartado historiográfico sobre los principales investigadores de los temas que trataremos. Abordaremos en primer lugar la Edad del Bronce como generalidad para mostrar los cambios y/o perduraciones de los aspectos principales de esta etapa histórica al llegar el Bronce Final y la I Edad del Hierro. Propondremos una modificación de la periodización y sistematización cronológica de las etapas finales de la Edad del Bronce, elevando el marco cronológico y defendiendo para nuestra zona de estudio la individualización de un Bronce Tardío. Entre los resultados, veremos que nuestra propuesta se ajusta mejor a la documentación arqueológica y poblacional de la que se dispone, además de contextualizar mejor la situación con las regiones anejas. Para las etapas históricas tratadas se realiza un análisis a través de lo conocido en una selección de yacimientos que nos ofrecerán una imagen de esas sociedades. En ese análisis se aportarán, en ciertas ocasiones, novedades o puntualizaciones que han surgido con y durante la elaboración de nuestro estudio. Entre otras cosas se evidenciará el cambio en el ritual funerario desde los primeros momentos de la I Edad del Hierro, que establecerá la norma funeraria exclusiva de la posterior Cultura Ibérica. A lo largo de la I Edad del Hierro, por medio de los yacimientos seleccionados serán evidentes las variadas influencias que cristalizarán a lo largo de esta etapa histórica. Por último se expondrán los resultados del estudio integral del ¿Complejo Funerario Monumental¿ de Pozo Moro por medio del estudio de sus aspectos arquitectónicos y escultóricos. Ese estudio aporta importantes novedades relacionadas con la metrología y modulación del monumento, con su nueva propuesta de montaje y con la secuencia e interpretación del programa iconográfico presente en él. Entre las conclusiones más importantes está la identificación del mitema oriental que se narra visualmente a través de episodios de distintos ciclos mitológicos, aunque íntimamente relacionados entre sí. Aportamos la clave para comprender su utilidad social para la elites, en este caso a través de la persona en honor de quien se erige ese monumento, aunque los principales beneficiados serán los miembros de su linaje, que contarán con un imponente argumento legitimador de sus prerrogativas a través de lo material, el ¿Complejo Funerario Monumental¿ con el edificio turriforme como ónfalos, y de lo simbólico e ideológico.
The main goal of our research is to approximate to the Genesis of the Iberian Culture during the Late Bronze Age and the Iron Age in the southeast of the southern Mancha. At that time is when we can trace many of the cultural elements that are its signs of identity. The climax, the arrival point will be the "Complejo Funerario Monumental" of Pozo Moro as an example of the sublimation of the elites through new sculptural language. To facilitate its implementation we will make a presentation of the spatio-temporal criteria employed in our task, focusing on “Comarcas naturales” to better contextualize the documentation. Methodologically we tend our attention to the importance of terminology and designations employed, criticizing the abuses that not infrequently many researchers commit through creating and complicating “types” instead of agreeing criteria within the discipline. We will include a brief section about the main historiographical researchers of the topics discussed. We first address the Bronze Age as a whole to illustrate changes and processes that affect the main aspects of this historic step to reach the Final Bronze and Iron Age I. We propose an amendment to the chronological periodization and systematization of the final stages of the Bronze Age, rising the timeframe and proposing the identification of a so called Late Bronze Age. Among the results, we see that our proposal is better adjusted to the archaeological documentation and sites distribution which. For historical periods treated through an analysis of the known it takes place in a selection of sites that offer us a picture of these societies. This analysis will result providing, when required, news or remarks that have emerged during the process of our study. Among other things, the change will be evident in the funeral ritual from the early stages of the Iron Age, which established the exclusive rule of the subsequent funerary rituals in Iberian Culture. Throughout the Iron Age, through selected fields will be apparent that the various influences crystallize along this historic stage. Finally the results of the comprehensive study of the "Monumental Tomb Complex" Pozo Moro through analysing its architectural and sculptural aspects will be presented. This analysis provides important new features related to metrology and modulation of the monument. A new assembly will be proposed and a new reconstruction and identification proposal for the frieze, along with its interpretation, compressed on the iconographic program. Among the most important findings is the identification of the eastern mytheme that was visually represented through various episodes of various mythological cycles, though closely related among them. We provide the key to understanding its social utility for the elites, in this case by the person after whom this monument is erected, but the main beneficiaries will be members of his lineage, which will have an imposing legitimating argument of its prerogatives through the evidence, the "Monumental Tomb Complex" with the tower building as its ónfalos, and the symbolic and ideological meanings.
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