La tesis se divide en dos partes. En la primera se realiza un breve repaso histórico de las respuestas mas relevantes que desde la filosofía se han dado al problema de las relaciones cuerpo-alma. El recorrido comienza en Platón y acaba en Sartre. El punto de vista que se toma es el gnoseológico. También se acude someramente al planteamiento científico (relaciones mente-cerebro) de este problema filosófico que normalmente se despachaba con posturas dualistas. Desde la ciencia y la epistemología (Popper y Bunge) el dualismo filosófico se troca en materialismo y monismo. En la segunda parte se aborda con mayor detenimiento la aportación de Merleau-Ponty. La fenomenología y la psicología le proporcionan al autor francés el marco idóneo para revitalizar el papel gnoseológico del cuerpo. Sus reflexiones critican la devaluación que históricamente ha tenido la corporalidad a través de autores como Platón, Descartes, Malebranche, etc.
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