La interacción focalizada en el pensamiento de Erving Goffman: fundamentación filosófica
- Autores: José Ramón Sebastián de Erice
- Directores de la Tesis: Pedro González Blasco (dir. tes.)
- Lectura: En la Universidad Complutense de Madrid ( España ) en 1988
- Idioma: español
- Tribunal Calificador de la Tesis: José Jiménez Blanco (presid.), Juan Miguel Palacios García (secret.), Gilberto Gutiérrez López (voc.), José Juan Toharia Cortés (voc.), Rafael López Pintor (voc.)
- Materias:
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- Resumen
Estudiamos el pensamiento de Erving Goffman (1922-1982) examinando la fundamentación filosófica del tema central de sus obras: la interacción cara a cara o focalizada. El trabajo se divide en cuatro capítulos. Exponemos su contenido respectivo en cada uno de los párrafos siguientes. Vemos el lugar que ocupa dentro de la sociología contemporánea. Analizamos las opiniones sobre su encuadre teórico y las valoraciones -positivas y negativas- que ha recibido. Sigue ejerciendo influencia, especialmente, en los Estados Unidos, en Bélgica, en Francia y en Alemania. Destacamos las constantes de su obra y la evolución de su pensamiento. En su primera etapa describe las interacciones focalizadas desde el interaccionismo simbólico. Asimila el pragmatismo social de w. James y de j. Dewey, transmitido por Park y por Thomas, en la perspectiva dramatúrgica, en la explicación del sí mismo y de la cohesión que generan los rituales. En la época de transición (1960-1969) considera la interacción cara a cara como sub-área de la sociología. Estudia las formas sociales aplicándolas a las instituciones totales y a la marginación (estigmatización). Expone su síntesis definitiva sobre los esquemas interpretativos de las personas. Responden a la existencia de un orden interaccional y lo confirman. Describe los principales elementos de dicho orden: los tipos de contextos, de actores, de rituales, de situaciones y de acuerdos. Lo relaciona con otros ordenes sociales.
