El pensamiento político-religioso y el discurso de estado en el marruecos postcolonial
- Autores: Lidia Fernández Fonfría
- Directores de la Tesis: María Isabel Fierro Bello (dir. tes.), Miguel Angel Manzano Rodríguez (dir. tes.)
- Lectura: En la Universidad de Salamanca ( España ) en 2018
- Idioma: español
- Tribunal Calificador de la Tesis: Rachid El Hour Amro (presid.), Elena de Jesús de Felipe Rodríguez (secret.), Luz Gómez García (voc.)
- Programa de doctorado: Programa de Doctorado en Español: Investigación Avanzada en Lengua y Literatura por la Universidad de Salamanca
- Materias:
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- Resumen
La presente tesis doctoral tiene como objeto de estudio el análisis histórico del discurso político-religioso del Marruecos postcolonial en los reinados de Ḥasan II y Muḥammad VI.
Estos años, que coinciden con un período especialmente decisivo para la consolidación de la monarquía marroquí, pueden analizarse desde distintos planteamientos históricos y metodológicos, y en este estudio se centran en el papel desempeñado por la religión como herramienta de legitimación del poder. Y en esta fase histórica del Marruecos postcolonial, marcada por una profunda inestabilidad política, la monarquía ʿalawī desarrolló todo un programa ideológico que implicaba la renovación de estructuras sociales básicas, como la educación, y creaba un marco conceptual de religiosidad e identidad nacional en torno a la figura del rey.
Por ello, la tesis doctoral aborda, por una parte, el estudio de una publicación oficial cargada de ideología: "Daʿwat al-Ḥaqq", dependiente del Ministerio de Habices y Asuntos Islámicos de Marruecos, y por extensión del Palacio Real; por otra, las diversas políticas emprendidas en materia político-religiosa desde la subida al trono de Muḥammad VI, especialmente a raíz de la reforma de 2004.
