La presente tesis doctoral supone una propuesta, teórica y práctica, para el estudio de la gestión de la arquitectura religiosa cristiana en al-Andalus entre los siglos VIII y X. Se establece, en primer lugar, una alternativa al paradigma interpretativo en torno al marco de relaciones entre el poder musulmán dominante y los colectivos cristianos que formaron parte, durante siglos, de la sociedad andalusí. Frente a una lectura de las relaciones dominada por el factor religioso se defiende otra que da protagonismo a lo político y lo social.
En segundo lugar, se hace un desarrollo empírico de la propuesta a partir del análisis de la información documental y arqueológica ordenando la materia siguiendo un hilo conductor cronológico que se inicia con la conquista y que llega hasta el fin del califato de Córdoba. A lo largo del camino se irán recorriendo un buen número de lugares, tanto urbanos como rurales, que nos ilustran sobre tres situaciones de gestión de la arquitectura cultual cristiana en territorio musulmán: la de continuidad, la de renovación y la de amortización
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