Cuerpo(s) en luchas: itinerarios disidentes de la discapacidad en chile
- Autores: Juan Andrés Pino Morán
- Directores de la Tesis: Enrico Mora Malo (dir. tes.)
- Lectura: En la Universitat Autònoma de Barcelona ( España ) en 2020
- Idioma: español
- Tribunal Calificador de la Tesis: Margarita Pujal Llombart (presid.), Pilar Albertín Carbó (secret.), Inmaculada Zango Martín (voc.)
- Programa de doctorado: Programa de Doctorado en Sociología por la Universidad Autónoma de Barcelona
- Materias:
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- Resumen
Las diferencias corporales se han tratado a lo largo de la historia por diferentes mecanismos sociales, jurídicos, políticos, éticos y culturales que han sido objeto para diferentes disciplinas y ámbitos de acción. En la actualidad, las ciencias sociales críticas, ha tomado interés en la visibilización y problematización de las corporeidades contra hegemónicas -en el sentido Gramsciano- que permiten analizar las imperfecciones, desviaciones y salidas al régimen dominante-normativo de la ciencia, sociedad y cultura. Por lo tanto, que contribuyen a las luchas y desafíos de inicio de siglo XXI.
En ese contexto, la investigación realizada tuvo por objetivo, analizar como se construyen los itinerarios corporales de las personas disidentes de la discapacidad que viven en Chile. Para eso, realice una aproximación cualitativa a través de 11 entrevistas en profundidad, 6 conversatorios y material de difusión de 8 de los y las activistas que utilizaban redes sociales.
Se destaca de la investigación su propuesta epistemológica y su enfoque metodológico que rompe con la participación medicalizada de la democracia, que agrupa las investigaciones de las disidencias según criterios diagnósticos. De la misma manera, se incorporó una perspectiva feminista descolonial de la discapacidad a los estudios de la sociología del cuerpo. Por lo tanto, involucró cuestionamientos fundamentales a las relaciones que construyen las sociedades sexistas occidentales.
De ahí que puse especial atención al impacto del sistema sexo-género en las luchas de las personas disidencias para incorporarse en igualdad de condiciones a todas las dinámicas sociales, que siguen marcando el patrón patriarcal, androcéntrico y capacitista en las demandas y reivindicaciones de justicia social.
Por eso, los itinerarios corporales de las personas disidentes de la discapacidad deben situarse como líneas de fugas (Guattari, 2013) a la heteronormatividad indolente y como corporeidades rebeldes (De Sousa Santos, 2016) que desestabilizan la cultura capacitista o como parte de un movimiento global de revolución somatopolítico (Preciado, 2019) de desviación en la organización neoliberal.
Los resultados muestran las corporeidades transitando por la vulnerabilidad corporal, la agencia corporal y los discursos políticos que dieron cuenta de las trayectorias existenciales de un grupo particular de cuerpos, que sirven para mostrar y ejemplificar las vidas en movimientos, con tensiones, fracasos y éxitos. Estos itinerarios ayudan a concientizar las variadas necesidades que requieren nuestras corporeidades, que cubren un amplio abanico de posibilidades como muestran las diversas interrelaciones entre las agencias sociales y las ideologías políticas.
Finalmente, se pudo comprobar como el etiquetaje de la discapacidad viene a hacer una actualización moderno colonial que entrecruza la lógica de las sociedades disciplinarias con las sociedades de control, en cuanto ya no sólo quiere conducir los regímenes médicos-patológicos de los cuerpos, sino también, cuales serán las formas de “inclusión” otorgando un carácter negativo-positivo en nuestros afectos y un carácter institucional/comunitario para sus respuestas y propuestas públicas ciudadanas.
