Cuidado de sí y salud mental
- Autores: Magdalena Correa Blázquez
- Directores de la Tesis: Cayetano José Aranda Torres (dir. tes.), Baltasar Fernández Ramírez (codir. tes.)
- Lectura: En la Universidad de Almería ( España ) en 2022
- Idioma: español
- Títulos paralelos:
- Care of the self and mental health
- Tribunal Calificador de la Tesis: Francisco Javier de la Higuera Espín (presid.), José María Muñoz Terrón (secret.), Amada Cesibel Ochoa Pineda (voc.)
- Programa de doctorado: Programa de Doctorado en Filosofía por la Universidad de Alicante; la Universidad de Almería; la Universidad de Castilla-La Mancha; la Universidad de La Laguna; la Universidad de Murcia y la Universidad de Zaragoza
- Materias:
- Enlaces
- Tesis en acceso abierto en: riUAL
- Resumen
- español
¿Cómo cuidan de su salud mental las personas consideradas enfermas mentales en un contexto social altamente medicalizado? Esta es la pregunta que buscamos abordar, en concreto desde el marco teórico del cuidado de sí de Foucault. A lo largo de la historia reciente, la locura se ha encontrado privada de autonomía. Su desarrollo como condición de otredad, anormalidad, y enfermedad a lo largo de la historia define la experiencia de los sujetos con ella, especialmente cuando empieza a ser institucionalizada. El gobierno sobre la propia salud se ve coartado: ya no depende del sujeto, sino que está a merced del sistema sanitario. El cuidado de sí tal y como lo teoriza Foucault se postula como una opción a la hora de ocuparse de la propia salud mental. Constituido por el conocimiento y la inquietud de sí, requiere que el sujeto se embarque en un viaje vital de reflexión sobre sí mismo y el mundo guiado por el cambio en pos de establecer autogobierno. Para encontrar manifestaciones de este tipo de cuidado en el quehacer vital de personas consideradas enfermas mentales, exploramos los testimonios de historia de vida de nueve de ellos en busca de claves discursivas relacionadas con la definición de la identidad, la locura y el cuidado de sí. Lo que este estudio arroja, finalmente, es que las personas consideradas enfermas mentales son capaces de una reflexión profunda sobre sí mismas, a la vez que de un conocimiento particular de su propia realidad y de la salud mental. Guiadas por el afán de cambio, despliegan una serie de prácticas de autogobierno basadas en el cuidado de sí que devuelven el cuidado de la salud mental a lo cotidiano.
- English
How do those considered to be mentally ill take care of their mental health, particularly immersed in a highly medicalized context? This is the question that we seek to answer, specifically within the theoretical frame of the care of the self as proposed by Foucault. Through recent history, madness has been stripped of autonomy. Its development as a state of otherness, abnormality, and sickness has historically defined the subjects’ experience with it, most poignantly when it starts getting institutionalized. The government over our one’s health is in jeopardy: It does no longer pertain to the subject; it is at the mercy of the sanitary system. The care of the self as Foucault theorizes it posits itself as an option when it comes to taking care of one’s mental health. With the knowledge and the restlessness of the self as its constituent parts, it demands that the subject embark on a life journey of reflection over the self and the world guided by change, set on establishing self-governance. In order to find manifestations of this kind of care in the daily lives of those considered mentally ill, we explored the life story testimonies of nine of them on the lookout for discursive keys related to identity, madness and care of the self. What this study eventually shows is that those considered as mentally ill are capable of a deep reflection on the self, while owning a particular knowledge of their own reality and mental health. Guided by their will to change they deploy a series of practices of self-governance based on the care of the self that returns their care of their mental health to their routines.
- español
