Por otra parte, venía escuchando de los músicos y la gente de estos valles, diversas narraciones de la música en relación con la naturaleza, con seres sobrenaturales, de almas, de seres no humanos, de poderes misteriosos y fuerzas extrañas, de pactos con el diablo, de convivencia y organización social, de luchas de resistencia y reivindicación de derechos humanos, entre otras. Así entonces, en un proceso etnográfico sonoro, me enruté a conocer y re-conocer al ‘otro’ a los sujetos del sistema de violines, de unos pobladores afrodescendientes de los valles interandinos del Cauca; de esa práctica musical que les ha permitido construir unos mundos, unos saberes/haceres constitutivos de sentidos de vida.
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