L' Anell de pedra
- Autores: Rufino Mesa Vázquez
- Directores de la Tesis: Joaquim Chancho Cabré (dir. tes.)
- Lectura: En la Universitat de Barcelona ( España ) en 2006
- Idioma: catalán
- Tribunal Calificador de la Tesis: Pere Salabert (presid.), Sebastián Miralles Puchol (secret.), Salvador Juanpere Huguet (voc.), Lluis Doñate i Barea (voc.), Pedro Azara Nicolás (voc.)
- Materias:
- Enlaces
- Tesis en acceso abierto en: TDX
- Resumen
- español
El anillo de piedra es una reflexión abierta desde la escultura que trata sobre la comunicación débil y sobre la comunión que se establece con la naturaleza. Presenta un orden en la complejidad del acto creativo y expresa la voluntad de establecer una alianza dentro de la oscuridad del mundo. Quiere ser una gnosis, un hilo de unión entre el pensamiento estético, la sensibilidad espiritual y el paradigma emergente, la nueva formulación de la realidad. Con la información disponible sobre la existencia paradójica de las cosas, la tesis define una gráfica con tres áreas de realidad:
El mundo exterior construido con materia exánime pero común a todo lo que nos rodea.
Las cosas sensibles encarnadas en el ciclo de la vida y de la muerte.
Las acciones que emergen de la actividad mental, las ideas, ilusiones, fascinaciones, hipótesis de trabajo científico y las obras de arte.
Presenta estos universos traspasados por un hilo invisible, unidos siempre a las leyes de la física, a los procesos metabólicos y bioquímicos que constituyen la base de la vida. La visión del paradigma emergente, post cartesiano, unifica la materia, la vida y la mente y nos obliga a definir de nuevo la relación existente entre el hombre y el resto de seres vivos. Las propuestas de la tesis nos invitan a formar parte del fluir creativo de la naturaleza. Se reflexiona sobre la razón estética y apunta que no es una característica que nos diferencie del resto de los animales, sino que es una cualidad que nos unifica con ellos; nos sitúa en la misma línea de evolución, así, podemos de pensar que tan sólo nos encontramos en una fase diferente.
Las aportaciones del procedimiento creativo son:
Constatar en la experiencia de campo que la resonancia de la materia se comunica y traspasa los tres ámbitos anunciados.
La búsqueda y documentación de aspectos sensibles en la naturaleza ha proporcionado una respuesta estética que mitiga los niveles de incertidumbre y nos reconcilia con el mundo.
La vida es arte y apariencia en proceso permanente, cuestión que nos obliga a elaborar una idea firme más allá del escenario de los objetos. El arte es también el lenguaje de la naturaleza, ya que ésta está sometida al ciclo de la vida y de la muerte.
Conclusiones: como escultor he ensayado espacios para hacer acciones en la cara oculta de la realidad: las ocultaciones. Como respuesta a mis convicciones, allí, donde les simetrías fundamentales de las partículas presentan el principio de incertidumbre, he presentado la obra, allí he redactado el compromiso conceptual de la alianza. En el mundo exterior, en el de las cosas tangibles y contingentes, he instalado la forma, el Anillo de piedra.
- català
L' Anell de pedra és una aliança amb la natura i una reflexió oberta sobre la comunicació que sexperimenta en contacte amb ella. Presenta un ordre en la complexitat de lacte creatiu i manifesta la voluntat de fer un pacte estable. Vol ser una gnosi, un fil dunió entre el pensament estètic, la sensibilitat espiritual i el paradigma emergent. Amb la informació disponible sobre lexistència paradoxal de les coses, la tesi defineix una gràfica virtual amb tres àrees de realitat:
El món exterior construït amb matèria inerta, base comuna de la realitat.
Les coses sensibles encarnades en el cicle de la vida i la mort.
Allò que emergeix de lactivitat mental, les hipòtesis de treball científic i les obres dart.
Aquests universos estan traspassats per un fil invisible unit a les lleis de la física, als processos metabòlics i bioquímics que constitueixen la base de la vida. La visió del paradigma emergent, post cartesià, unifica la matèria, la vida i la ment i ens obliga a definir de bell nou la relació existent entre lhome i la resta déssers vius. La raó humana no és una característica diferenciadora de la resta danimals, sinó que és una qualitat que ens unifica amb ells, ens situa en la mateixa línia devolució de la vida. En la roda dels canvis, en la transformació de la matèria, tant sols estem en altre nivell, en una fase de complexitat diferent.
Lart pot ser ara una manera que lhome fa servir per connectar amb lalè invisible del món, amb el llenguatge encriptat que presenta la natura. Des de la perspectiva de la realitat estètica, lobra dart és el vehicle que posa en comunió la matèria i les seves produccions, és el nodol de les xarxes de relació entre la matèria, la vida i la cultura.
LAnell de pedra vol mitigar el dolor de la vida i apaivagar els nivells dincertesa. La seva forma presenta un ordre amb el qual es mira el misteri inefable del món, en ell queda emmirallat un patró de conducta que sauto replica, que balla sobre un fons caòtic i genera ontologia. Aquesta percepció de la matèria sensible lhe anomenada la realitat estètica. Tot emergeix daquesta premissa; la qualitat creativa de la matèria. El món que veiem, és la seva obra i en ella intentem trobar-nos i acomodar la nostra existència. La ressonància creadora, les hierofanies que emanen duna muntanya, no són la veu del sagrat, són constatacions de la realitat estètica, intuïcions creatives, revelacions, fruït danàlisis de la raó científica. Hem de pensar, però, que tot és físic, incloent les emocions i els pensaments, tot emergeix duna memòria implicada en la matèria que es desplega als ulls per mitjà de reaccions físiques i químiques. Lunivers es revela a la mirada com holografies, creacions instantànies de la ment que queden unides per xarxes de relació física. En el fons caòtic del món i la ment, tot és atzar i necessitat, intercanvi denergia i informació.
El procediment de treball ha portat varies direccions:
Constatar en lexperiència de camp que la ressonància de la matèria es comunica i traspassa els tres àmbits anunciats.
La recerca i documentació daspectes sensibles en la natura, com a eina que ajuda a conèixer la condició humana.
Elaborar la idea que lart és també el llenguatge de la natura, ja que aquesta està sotmesa al cicle creatiu de la vida i de la mort.
La vida també és art i aparença; pregunta obsessiva que cerca el seu significat en una contínua transformació.
CONCLUSIONS: Com a escultor he assajat escenaris per fer accions en la cara fosca de la realitat: les ocultacions. Com a resposta a les meves conviccions, allí, on les simetries fonamentals de les partícules presenten el principi dincertesa, he presentat lobra, allí he redactat el compromís conceptual de laliança. En el món exterior, en el de les coses tangibles he installat la forma de lanell de pedra.
- English
Stone ring is an open reflection and experiment of poor communication, which introduces order into the complexity of the creative act and reveals the will to create an alliance with Nature.
It is a work of gnosis, a connection between the aesthetic thought, the spiritual sensitivity and the emergent paradigm; a new world order. By means of information on the paradoxical existence of things, the thesis defines a virtual graphic displaying three areas of reality:
The external world built with spiritless material, common to everything.
Sensible things involved in the cycle of life and death.
Everything that arises from mental activity; ideas, illusions, fantasies, hypotheses of scientific and art works.
These universes are connected by an invisible thread which is united to the laws of physics, metabolic and biochemical processes that constitute the basis for life.
The post Cartesian vision of the emergent paradigm unifies matter, life and soul, and forces us to redefine the relationship between man and other beings; nature.
Reason does not make us different from other animals. In fact, it is a quality that unifies us, that places us in the same evolution chain, despite representing different phases of evolution.
The procedure for the project has focused on three main areas:
Prove through field experience that resonance of matter can communicate and move through the three above-mentioned areas Use research as a tool to document sensitive aspects of nature and reduce levels of uncertainty Develop the ideas that art is the language of nature, subjected to the cycle of life and death and that life is art and appearance.
CONCLUSIONS:
As a sculptor, I have conducted research in different settings in order to perform actions on the dark side of reality: concealments. To prove my convictions, I have presented my work where the main symmetries of particles display the uncertainty principle. The display is found in the external world of tangible objects and is where I have placed the Stone ring and ultimately written the conceptual compromise of alliance.
- español
