La primera parte plantea el concepto de ciencia y sus implicaciones sociológicas actualmente vigente. Partiendo de ello estudia la obra de B. Farrignton sobre la ciencia griega, de enorme difusión, mostrando como no recoge una problemática actual y como depende de una visión general de la historia de grecia superada. En la segunda parte aplica las conceptualizaciones de las modernas historia y sociología de la ciencia para comprobar si las llamadas "comunidades científicas" griegas responden a esos criterios. Para ello estudia la institucionalización de las escuelas filosóficas, pero dedica su atención fundamental al análisis del corpus hipocrático. Desmiente que se puedan distinguir dos escuelas, estudia sus concepciones del cuerpo, la enfermedad y la terapia y concluye que todo ello no puede considerarse ciencia.
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