La "necesidad" en un sistema del color para la vía aristotélica, en su configuración
- Autores: Manuel Enrique Prado Cueva
- Directores de la Tesis: Santiago González Escudero (dir. tes.)
- Lectura: En la Universidad de Oviedo ( España ) en 2000
- Idioma: español
- Tribunal Calificador de la Tesis: Tomás García Calvo (presid.), Vicente J. Domínguez García (secret.), Víctor Gómez Pin (voc.), Fernando Arturo Marín Valdés (voc.), José Luis Calvo Martínez (voc.)
- Materias:
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- Resumen
El objeto de este trabajo es descubrir en qué medida el color es importante en la compresión y elaboración de aspectos concretos de la doctrina de Aristótles. Con tal fin, hemos realizado un detalaldo análisis de aquellos textos que se relacionan con el problema de la entidad, al doctrina de la causa, la teoría delmovimiento, la doctrina del alma y la teoría Ética.
Asimismo, hemos estudiado los ejemplos del color que aparecen en lso trtados de lógica y hemos analizado cómo se relacionan con la doctrina de las categorías. Descubrimos que las referencias al color se usan más que como meros ejemplos. Es más, hemos encontrado una doctrina completa referida al color que se usan más que como meros ejemplos.
Es más, hemos encontrado una doctrina completa referida al color que se relaciona conla teoría del justo medio, a la vez que conla de la entidad y cualidades más los conceptos básicos asociados con el movimiento (forma, materia y privación). Hemos demostrado que Aristóteles tiene una concreta y muy elaborada teoría del color, la luz y el brillo. Hemos llegado a la conclusiónde que el color nos lleva a determinar los aspectos fundamentales de la doctrina aristotélica.
